《闻诗庐遗草刻成感题一律》近现代 · 王浩

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近现代 王浩

忍死吾曹事可伤,居然一卷送堂堂。

呻吟未解虔刘意,偃蹇犹为进取狂。

发兴云山聊自壮,散愁江海漫为郎。

修能姱节今如此,被发何心下大荒。

七言律诗云山人生感慨凄美同光体

注释

忍死:强忍不死,指在艰难处境中坚持生存

吾曹:我辈,我们这些人

虔刘:劫掠、杀戮,出自《左传》

偃蹇:困顿、不得志的样子

修能姱节:美好的才能和高尚的节操,出自屈原《离骚》

被发:披散头发,形容狂放不羁的状态

大荒:广漠的荒野,出自《山海经》

译文

我们这些人强忍不死的事情实在令人悲伤,居然还能将这一卷诗集庄重地刊印出来。 呻吟病痛中尚未明白遭受劫掠杀戮的真正意义,困顿之中仍然保持着进取的狂放之心。 寄情云山之间聊以自我激励,在江海之间散心消愁暂且做个闲散之人。 美好的才能和高尚的节操如今竟落到这般境地,披散着头发怀着怎样的心情走向茫茫荒野。

赏析

此诗为陈三立为友人遗作刊刻而作的感怀诗,充分体现了同光体的艺术特色。诗中运用对比手法,将'忍死'与'堂堂'、'呻吟'与'进取'形成强烈反差,突显了在艰难时世中文人坚守文化使命的精神。'发兴云山'、'散愁江海'等意象既展现了传统士大夫的山水情怀,又暗含对现实的疏离感。末句'被发何心下大荒'化用屈原意象,表达了在时代巨变中的迷茫与坚守,具有深厚的文化内涵和时代特征。

创作背景

此诗作于清末民初时期,陈三立为友人遗作《诗庐遗草》刊刻成书时所作的题诗。陈三立作为同光体诗派的代表人物,身处清末社会巨变时代,许多文人志士在时代变革中遭遇困顿。此诗既是对友人遗作的纪念,也寄托了作者对时代变迁的感慨和对传统文化传承的思考,反映了清末民初知识分子在时代变革中的复杂心境。