《浮云四首与东敷辟疆兼呈华持庵丈 其一》近现代 · 王浩

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近现代 王浩

知必不可为,惔然有馀悲。

生年匪须臾,无辞乏明时。

倘来纵易盈,扊扅且当炊。

何云旦暮间,读书劝长饥。

五言古诗人生感慨同光体含蓄夜色

注释

惔(dàn)然:淡然,平静的样子。《庄子·齐物论》:'惔然无极而众美从之'

匪须臾:不是短暂的。匪,同'非';须臾,片刻,短暂的时间

无辞乏明时:不推辞缺乏明君的时代。明时,政治清明的时代

倘来:意外得来,不期而至。《庄子·缮性》:'物之倘来,寄也'

扊扅(yǎn yí):门闩,此处代指简陋的生活用具。典出《史记·孟尝君列传》

旦暮间:早晚之间,形容时间短暂

劝长饥:劝解长期的饥饿,指以读书慰藉精神需求

译文

明知此事必定不可为,内心淡然却仍有余悲。 人生岁月并非短暂易逝,却不推辞身处这缺乏明君的时代。 意外得来的纵使容易满足,就用简陋的门闩当作炊具。 何必说在旦夕之间,读书就能劝解这长久的饥渴。

赏析

此诗为陈三立《浮云四首》中的第一首,体现了晚清遗老复杂的心境。诗人以'知必不可为'开篇,表达了对时局的清醒认识,'惔然有馀悲'则展现了外表的淡然与内心的悲凉交织的矛盾心理。'生年匪须臾'一句既有人生苦短的感慨,又有'无辞乏明时'的坚守,体现了传统士大夫在乱世中的气节。后四句通过'扊扅当炊'的典故,表现了安于清贫、以读书自慰的精神追求。全诗语言凝练,意境深沉,将个人命运与时代背景巧妙结合,展现了清末民初知识分子特有的精神困境和文化坚守。

创作背景

此诗创作于清末民初时期,陈三立作为晚清著名诗人、同光体诗派代表人物,在辛亥革命后以遗老自居。诗中'东敷'指夏敬观,'辟疆'指袁思亮,'华持庵'为华世芳,均为当时文化名流。作品反映了在时代巨变中,传统文人对政治现实的失望与对文化传承的坚守,体现了清末遗民诗人特有的精神面貌和艺术追求。