《嫁女诗 其十》唐 · 嵩岳诸仙

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玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。

何劳傅粉兮施渥丹,早出娉婷兮缥缈间。

中原仙女婚嫁抒情文人

注释

玉为质:形容女子肌肤如美玉般温润洁白

花为颜:面容如鲜花般娇艳美丽

蝉为鬓:鬓发如蝉翼般轻薄秀美

云为鬟:发髻如云朵般蓬松柔美

傅粉:敷粉,古代女子化妆步骤

施渥丹:涂抹胭脂,渥丹指浓艳的胭脂

娉婷:姿态美好的样子

缥缈间:若隐若现、朦胧美妙之境

译文

你的肌肤如美玉般温润,容颜如鲜花般娇艳; 鬓发如蝉翼般轻薄,发髻如云朵般柔美。 何需敷粉涂胭脂来妆扮, 早已在朦胧缥缈间展现出婀娜多姿的美态。

赏析

这首诗以极其精炼的语言描绘了一位天然去雕饰的美丽仙女形象。前两句连用四个比喻(玉、花、蝉、云),从肌肤、容颜、鬓发、发髻四个角度全方位展现女子的天生丽质。后两句采用反衬手法,强调其不施粉黛的自然美,『娉婷』与『缥缈』二词既写其姿态优美,又营造出仙气缭绕的意境。全诗语言清丽,比喻新颖,通过层层铺垫塑造了一个超凡脱俗的仙女形象,体现了道教诗歌崇尚自然、追求本真的审美趣味。

创作背景

《嫁女诗》是一组唐代道教仙真诗,相传为嵩山诸位仙人在婚礼场合所作。这组诗收录于《全唐诗》神仙部,反映了唐代道教文化与民间婚俗的融合。其十这首诗以仙人的视角描绘新娘之美,将世俗婚礼中的新娘比喻为仙女,体现了道教神仙思想对民间生活的影响。唐代儒释道三教融合,这类仙真诗既带有宗教色彩,又充满人间情趣。