《雨馀见道士策蹇驴从一小童经行市中类有道者还山服食意业已微胡为灵甄以求自恣》近现代 · 王浩

雨馀：雨后

策蹇驴：骑着瘦弱的驴子。策，驱赶；蹇，跛足、瘦弱

戢落梅：收敛梅花，指低调行事

鸡肋：比喻无多大价值的事物，典出《三国志》

芹芽薇甲：指山野蔬菜。芹，水芹；薇，野豌豆

铁围山：佛教术语，指围绕世界的铁山

危冠：高冠

虮虱：虱子和虱卵

黄发垂垂：指老人长发垂肩

草不腓：草木不枯萎。腓，枯萎

掉臂：甩动胳膊行走，形容自在逍遥

丹砂箭头：道家炼丹术语，指丹药的形状

不知道人从何处而来，水北水南都没有这般人物。偶然来到城市收敛落梅，压得瘦驴低头叩地。一个小童搀扶侍候细语碎碎，道人无形中与之对答。一根藤蔓挂在腰间驴也不怕，自知如鸡肋般不堪重用。山中雨早不经霜冻，芹芽薇菜正适合酒醉之后。怎比得万骑环绕铁围山，追随道人求得安稳缰绳。春风吹落高冠上的虱卵，黄发长长垂到肩背。夹道风沙中草木不枯，归来一笑看尽花开花落。满怀行迹不近朱门大户，岂料不妨时常逍遥自在。不知道人骑瘦驴的深意，梦醒时丹砂如箭头般闪亮。

本诗以独特的视角描绘了一位隐逸道人的形象，通过对比城市与山林的生存状态，表达了超脱世俗的人生追求。艺术上采用白描手法，以'蹇驴'、'一童'、'一藤'等简练意象勾勒出道人淡泊超然的形象。'鸡肋'典故的运用巧妙暗示了道人对世俗价值的否定。诗中'山中雨早不经霜'与'夹道风沙草不腓'形成鲜明对比，突出山林生活的自然美好。结尾'梦觉丹砂箭头似'以梦幻般的意象收束，留给读者无限遐想空间，体现了道家玄妙的思想境界。

此诗创作背景不详，从内容和风格判断应出自宋明时期文人笔下。当时道教文化盛行，许多文人追求隐逸生活，诗中描写的策驴道人形象正是这种社会风气的反映。作品通过市井与山林的对比，表达了知识分子对官场生活的厌倦和对自然隐居的向往，体现了道家'返璞归真'的思想追求。