《送王鍊师归嵩岳》唐 · 栖白

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栖白

飘然绿毛节,杳去洛城端。

隔水见秋岳,兼霜扫石坛。

一溪松色古,半夜鹤声寒。

迥与人寰别,劳生不可观。

中原中唐新乐府五言律诗僧道写景

注释

鍊师:对道士的尊称,指修炼有成的道士

嵩岳:即中岳嵩山,道教圣地

绿毛节:道士所用的节杖,饰以绿毛,象征仙家身份

洛城:指洛阳城

石坛:道教修炼或祭祀用的石制坛台

人寰:人间,世俗世界

劳生:辛劳的人生,出自《庄子》

译文

手持绿毛节杖飘然离去,远远地走向洛阳城的那一端。 隔着河水望见秋日的嵩山,寒霜洒落在石坛之上。 一条溪边松色苍古老拙,半夜里传来鹤鸣声透着寒意。 这里与尘世截然不同,辛劳的世俗生活真是不值得一看。

赏析

这首诗以简练的笔触描绘了道士归隐嵩山的超凡意境。前两联通过'飘然'、'杳去'等词生动表现道士超脱尘世的姿态,'隔水见秋岳'、'兼霜扫石坛'勾勒出清冷幽静的修道环境。后两联'一溪松色古,半夜鹤声寒'以古松、鹤声营造出古朴幽深的意境,最后'迥与人寰别'点明仙凡殊途的主题。全诗语言凝练,意境清远,通过视觉与听觉的巧妙结合,展现了道教修行圣地的超尘脱俗之美,表达了诗人对世俗生活的超越和对隐逸修道的向往。

创作背景

此诗为唐代诗僧无可所作。无可是中唐著名诗僧,贾岛从弟,与姚合、刘禹锡等文人交往密切。唐代佛道交融,僧人与道士往来唱和颇为常见。此诗为送别道士王鍊师归隐嵩山而作,嵩山作为道教圣地,是许多道士修行之所。诗中反映了唐代宗教文化交流的盛况,以及文人士大夫对隐逸生活的向往。