《答二郭诗三首》魏晋 · 嵇康

在线阅读《答二郭诗三首》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


魏晋 嵇康

天下悠悠者,不能趋上京。

二郭怀不群,超然来北征。

乐道托莱庐,雅志无所营。

良时遘其愿,遂结欢爱情。

君子义是亲,恩好笃平生。

寡智自生灾,屡使众衅成。

豫子匿梁侧,聂政变其形。

顾此怀怛惕,虑在苟自宁。

今当寄他域,严驾不得停。

本图终宴婉,今更不克并。

二子赠嘉诗,馥如幽兰馨。

恋土思所亲,能不气愤盈。

昔蒙父兄祚,少得离负荷。

因疏遂成懒,寝迹北山阿。

但愿养性命,终己靡有他。

良辰不我期,当年值纷华。

坎凛趣世教,常恐婴网罗。

羲农邈已远,拊膺独咨嗟。

朔戒贵尚容,渔父好扬波。

虽逸亦已难,非余心所嘉。

岂若翔区外,餐琼漱朝霞。

遗物弃鄙累,逍遥游太和。

结友集灵岳,弹琴登清歌。

有能从我者,古人何足多。

详观凌世务,屯险多忧虞。

施报更相市,大道匿不舒。

夷路值枳棘,安步将焉如。

权智相倾夺,名位不可居。

鸾凤避罻罗,远托昆仑墟。

庄周悼灵龟,越稷畏王舆。

至人存诸己,隐璞乐玄虚。

功名何足殉,乃欲列简书。

所好亮若兹,杨氏叹交衢。

去去从所志,敢谢道不俱。

中原五言古诗人生感慨劝诫古迹

注释

二郭:指郭遐周、郭遐叔兄弟,嵇康友人

悠悠者:指远离朝堂的隐士

上京:指京城洛阳

北征:指从北方来到山阳

莱庐:简陋的茅屋,指隐居之所

豫子:豫让,战国刺客,为报智伯之恩漆身吞炭

聂政:战国刺客,为避追杀自毁面容

怛惕:惊恐忧虑

坎凛:困顿艰难

羲农:伏羲和神农,指上古圣王时代

罻罗:捕鸟的网,喻政治迫害

庄周悼灵龟:典出《庄子》,楚王欲聘庄子,庄子以神龟宁愿生而曳尾涂中喻志

越稷畏王舆:越国公子稷逃避王位的故事

杨氏:指杨朱,战国哲学家,主张贵己重生

译文

天下那些远离尘嚣的人,不能趋赴京城。二郭胸怀超群,超然来到北方。乐于道义托身茅庐,高雅志向无所营求。良机实现了心愿,于是结下深厚友情。君子以义相亲,恩情友好笃定一生。智慧不足自招灾祸,屡次使争端形成。豫让藏身桥下,聂政改变容貌。想到这些心怀惊恐,思虑如何苟且自安。如今将要寄身他乡,整装出发不能停留。本想始终欢聚,如今再不能相伴。二位赠我美好的诗篇,芬芳如幽兰馨香。眷恋故土思念亲人,怎能不愤懑满怀。 往昔承蒙父兄福荫,年少得以卸去负担。因疏懒而成习性,隐迹在北山脚下。只愿保养性命,始终没有其他追求。良辰不等待我,正值年少繁华时。困顿中迎合世俗教化,常恐陷入罗网。羲农时代已遥远,捶胸独自叹息。朔戒重视宽容,渔父喜好随波逐流。虽然安逸也已艰难,并非我心所向往。何如翱翔世外,餐食琼玉漱饮朝霞。抛弃外物去除鄙俗牵累,逍遥游于太和之境。结交友人聚集灵山,弹琴高唱清歌。有能跟随我的人,古人何足称道。 详细观察世间事务,充满险阻多忧患。施与回报相互交易,大道隐没不显。平坦路上遇到荆棘,安稳步行将去往何处。权谋智慧相互倾轧,名位不可久居。鸾凤躲避罗网,远托昆仑之墟。庄子哀悼神龟,越稷畏惧王车。至人保全自我,隐藏璞玉乐守玄虚。功名何值得殉身,竟想要载入史册。所好确实如此,杨朱在交叉路口叹息。离去追随自己的志向,岂敢说道不同。

赏析

这是嵇康赠答友人郭遐周、郭遐叔兄弟的三首组诗,集中体现了嵇康的政治态度和人生哲学。全诗以老庄思想为基调,抒发了对世俗权谋的厌恶和对逍遥自在生活的向往。艺术上采用五言古诗形式,语言峻洁清远,说理与抒情相结合,典故运用贴切自然。第一首叙述与二郭的友谊和被迫分离的无奈;第二首表明隐逸之志和超脱尘世的理想;第三首深刻批判世俗险恶,阐发存己乐道的哲学思想。整组诗展现了嵇康'越名教而任自然'的思想核心和峻洁孤傲的人格魅力,是正始文学的代表作之一。

创作背景

这首诗创作于魏晋易代之际,正值司马氏与曹氏权力斗争激烈时期。嵇康作为曹魏宗室姻亲,拒绝与司马氏合作,遭到政治迫害。二郭兄弟是嵇康在山阳隐居时的友人,他们赠诗嵇康,嵇康以此诗作答。诗中反映了当时知识分子在政治高压下的艰难处境和心灵挣扎,体现了竹林七贤'非汤武而薄周孔'的思想倾向。后嵇康终因拒绝出仕而被司马氏杀害,这组诗成为研究魏晋士人心态的重要文献。