《六言诗十章》魏晋 · 嵇康

尧舜：上古贤君唐尧和虞舜

蒸民：众民，百姓

唐虞：唐尧虞舜的并称

逸豫：安乐

可憙：可喜，可爱

滋章：法令严明

玄寂：玄妙静寂

徇荣：追求荣华

腊毒：极毒

东方朔：汉代名士，以诙谐机智著称

楚子文：春秋时楚国令尹，三仕三黜无喜愠

柳下：柳下惠，春秋时鲁国大夫，以坐怀不乱著称

老莱妻：老莱子之妻，劝阻丈夫出仕

原宪：孔子弟子，安贫乐道

膏粱：肥肉细粮，指富贵生活

上古时代的尧舜二帝，功德相当齐名。不将天下视为私有，高尚简朴慈爱和顺，安宁救济天下百姓。 唐虞时代天下大治，万国和睦亲善无事。贤愚之人都能得志，安然快乐忘却内心，那个时代真是可喜。 智慧用于有所作为，法令严明盗寇滋生。纷乱相互招引不停，圣人玄妙静寂无声，以静镇之自然端正。 名声与生命哪个更亲？可悲世俗追求荣华。奔波竭力丧失精神，得失相杂忧虑惊心，自寻勤苦不得安宁。 生活丰厚招来灾祸，金玉满堂不能长守。古人安于粗陋简朴，独以道德为友，故而能够延年不朽。 名声显扬患难滋生，位高势重灾祸根基。美色伐害性命无疑，厚味犹如剧毒难治，为何贪人还不思量？ 东方朔最为清高，外表似贪内心贞洁。污身滑稽隐姓埋名，不被世俗牵累束缚，所欲不足无所营求。 楚国子文善于为官，三次任令尹不喜形于色。柳下惠屈身蒙受耻辱，不把爵禄视为己有，恭谨古人唯有此二子。 老莱子妻子贤明，不愿丈夫担任楚相。相伴避禄隐居耕种，乐道闲居采摘萍草，始终保持高节不倾。 赞叹古贤原宪，抛弃富贵朱颜。乐处贫困饥寒，形体陋朴心逸宽舒，得志一世无忧无患。

嵇康《六言诗十章》是其玄言诗的代表作，充分体现了魏晋玄学思潮和诗人的哲学思考。全诗以六言为体，形式整齐而内涵深邃。前十句歌颂尧舜时代的政治理想，中间部分批判现实社会的名利之害，后十句通过历史人物展现道家的人生智慧。诗歌语言简练而意境深远，运用对比手法突出'镇之以静'的道家思想，通过东方朔、楚子文、老莱妻、原宪等历史人物的典故，阐发'弃荣守拙'、'安贫乐道'的生命哲学。艺术上融说理于形象之中，化玄思为诗境，展现了嵇康'越名教而任自然'的思想主张和峻洁的人格境界。

本诗创作于魏晋时期，正值司马氏专权、政治黑暗的时代。嵇康作为'竹林七贤'领袖，反对虚伪名教，主张自然无为。这首诗体现了他在乱世中寻求精神解脱的思考，通过对上古治世和历史贤人的赞颂，表达对现实政治的不满和对理想人格的追求。诗歌融合了儒家推崇的尧舜之治和道家倡导的自然无为，反映了魏晋玄学儒道合流的思潮。据《嵇康集》记载，这类六言诗是嵇康在隐居山阳期间所作，是其哲学思想的艺术表达。