《答许询诗》魏晋 · 孙绰

大造：指天地自然

相拂：相互交替、更迭

充诎：得意忘形的样子

峨峨：高耸的样子

弈弈：华丽盛大的样子

前辀：前面的车辕

后鸾：车后的鸾铃

将队：将要坠落

外身：超脱肉身束缚

遗荣：抛弃荣华富贵

玄风：玄学的风尚

蒙园：指庄子，因其曾为蒙漆园吏

匈怀：胸怀

冲人：谦称，指自己

散质：疏散的资质

敛衽：整理衣襟，表示恭敬

玄逸：玄远超逸

妙一：玄妙的道一

灼灼：鲜明光亮的样子

绸缪：情意深厚

三秋：三年，形容思念深切

矧乃：况且

畿：京城附近

委巷：偏僻小巷

叩琼：敲击美玉

巢皓：巢父和商山四皓，古代隐士

嘉遁：合乎正道的隐退

负薪：背柴，指隐士生活

谠言：正直的言论

书绅：写在衣带上，表示牢记

仰望天地造化，俯察时节万物。机遇过后祸患生，吉凶相互交替。智慧因利益而昏昧，见识因情感而屈从。野外有寒天枯草，朝中有炎势郁结。失去时就震惊恐惧，得到时必定得意忘形。高门大户，鬼魅窥视其庭；华丽车驾，路途险峻就会倾覆。前车车辕折断，后车鸾铃振响。将要坠落却竞相奔逐，教训就在颈项临头。通达之人悟透本源，超脱肉身舍弃荣华。舍弃荣华反而荣华常在，超脱肉身反而肉身保全。卓越啊先师，修养德行追求闲适。用玄风来散布，用清川来洗涤。有时漫步高基，有时恬静蒙园。道充实胸怀，心神栖息于浩然之境。可叹我这浅薄之人，禀受这疏散资质。器量不能包容世俗，才能不能兼济天下。整衣襟告诚，敢以短浅资质相谢。冥冥中的运数超然感应，让我遭遇这玄远超逸。存心于辽阔廊宇，咀嚼玄妙道一。孔子曾有言，后生可畏。光彩照人的许先生，杰出超群。如美玉般莹洁，似兰草般茂盛。寄情怀于大师，仰慕希求高远境界。将要高达千仞，岂限于一筐之上。自我提携以来，转眼已过四年。契合如同一源，喜好结成回流。游泳必定同味，飞翔必定共游。欢乐随时间积累，于是情意深厚。一日不见，如隔三秋。况且路途遥远，导致这般分离。你托身西隅，我滞留京畿。寂寥偏僻小巷，稀疏闲静门扉。凄风夜中激荡，皓雪晨间纷飞。凭几独自吟咏，知音者在何处。赠我新诗，韵律灵动意旨清雅。灿烂如挥锦缎，清朗若叩琼玉。既欣喜如梦得解，独惭愧未能冥合。恼怒在于有此肉身，快乐在于忘却生命。我则不同，无处不平和。道理如果都是，何必为情感所累。（缺四字），以古人为戒。遥远那巢父和四皓，千载绝尘而去。山中栖居合乎正道，也有负薪隐士。量力遵守简约，敢望先人。暂且收起正直言论，永远写在衣带上。

本诗是东晋玄言诗的代表作，充分体现了当时玄学与诗歌结合的特点。全诗以老庄思想为基调，通过对比世俗荣辱与道家超脱，表达了作者追求精神自由、超然物外的人生理想。艺术上采用四言古体，语言凝练典雅，善用对比和象征手法，如'野有寒枯，朝有炎郁'形象揭示世态炎凉。诗中多处化用《老子》《庄子》典故，哲理深邃。后半部分转向对友人许询的赞美和思念，情感真挚，在玄理中融入人情味，展现了东晋名士既追求玄远又不忘友情的精神世界。

本诗作于东晋时期，是孙绰回复许询的诗作。东晋时玄学盛行，名士之间常以诗文唱和，探讨玄理。孙绰和许询都是当时著名的玄言诗人，并称'孙许'。此诗反映了东晋时期士人崇尚清谈、追求超脱的时代风气，体现了玄学对文学创作的深刻影响。孙绰作为玄言诗派的代表人物，其作品典型地表现了'诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏'的创作特点。