《度关山》魏晋 · 曹操

度关山：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》

立君牧民：设立君主来治理百姓

黜陟幽明：罢免昏庸的官员，提拔贤明的人才

于铄：赞叹词，意为美好辉煌

封建五爵：分封公、侯、伯、子、男五等爵位

井田刑狱：指井田制和刑法狱讼

燔丹书：烧掉记录罪过的丹书（罪犯名册）

皋陶甫侯：皋陶是舜的司法官，甫侯是周穆王的司寇

采椽不斫：用柞木做椽子而不加雕饰，形容俭朴

伯夷：商末孤竹君之子，以节操高尚著称

许由：尧时隐士，尧让天下而不受

天地之间，人最为宝贵。设立君主治理百姓，制定法则规范。君主的车马足迹遍布四方，治理天下疆域。罢黜昏庸提拔贤明，让百姓繁衍生息。贤明的圣君啊，统辖着国家疆土。分封五等爵位，实行井田制，设立刑法狱讼。可以烧掉罪犯名册，但不能普遍赦免赎罪。有皋陶、甫侯这样的贤臣，怎么会失职呢？可叹后世，改变制度更易法律。劳役百姓为君主服务，征用赋税耗费民力。舜帝漆饰食器，就有十国背叛。不如唐尧俭朴，柞木椽子不加雕饰。世人赞叹伯夷，是要用他来勉励风俗。奢侈是最大的罪恶，节俭是共同的美德。像许由那样推让天下，哪里还会有诉讼纠纷？兼爱众人，崇尚同一，疏远的人也会变得亲近。

《度关山》是曹操重要的政治诗篇，集中体现了他的治国理念。全诗以"天地间，人为贵"开篇，彰显人本思想。诗中通过对比尧舜的俭朴与后世的奢侈，表达了对古代贤君政治的向往。曹操借古讽今，批判当时统治者的奢靡无度，强调节俭治国、任用贤能的重要性。诗歌采用四言古体，语言简练有力，说理透彻，体现了曹操作为政治家的远见卓识和文学家的艺术造诣。诗中多用典故，历史厚重感强烈，展现了建安文学"志深而笔长，梗概而多气"的特点。

此诗创作于东汉末年，曹操掌握朝廷大权时期。当时社会动荡，政治腐败，民生凋敝。曹操作为实际统治者，力图整顿朝纲，恢复社会秩序。诗中反映了他的政治理想：主张节俭治国、任用贤能、慎用刑罚、减轻赋役。这些思想与他后来推行的"唯才是举"、"屯田制"等政策一脉相承，体现了他作为政治家的治国方略。