《次韵和丁小玲周甲书怀四首》当代 · 傅义

次韵：按照原诗的韵脚和作

周甲：指六十岁，一甲子为六十年

婺星：女宿星，常指女性或才女

半閒身：半闲之身，指闲适的生活状态

菱花面：指镜子，古代铜镜常饰有菱花纹

铁砚滨：指书桌旁，铁砚代指刻苦读书

苍黔：指百姓，苍生黔首

压线人：指终日劳作的缝纫女，喻辛勤写作

百雉书城：指藏书丰富的书斋

涴纤尘：沾染细微灰尘

野语真：质朴真实的民间语言

医贫：治疗贫困

猿鹤招：指归隐山林，与猿鹤为伴

高士菊：喻隐士的高洁品格

美人蕉：植物名，此处有双关意

香檀未爇：檀香未燃，指未礼佛

慈航渺：佛家渡人的慈航遥远

蒙氏笔：指毛笔，蒙恬相传为毛笔发明者

鸡窗：书斋的代称

耳顺人：指六十岁的人

日月循环又到春天，女宿星高照着我这半闲之人。镜匣中尘埃沾染了菱花镜面，书案上光辉生发在铁砚之滨。劲草昂扬风中不屈不挠，圆珠流转技艺值得珍惜。诗心只向百姓折服，竟然是年年劳作的缝纫之人。 善于置身于藏书丰富的书城，镜台不容许沾染纤尘。月明林下天空容颜洁净，潮涌喉头野语真挚。对着白雪常常怜惜能免俗，作诗难道是为了医治贫穷？秋阳可有通灵的眼睛，普照寒山中倚竹之人？ 前尘往事回首如风飘散，且等待故山的猿鹤相招。篱笆下欣喜地陪伴高士之菊，花前慵懒地对着美人蕉。檀香未燃慈航遥远，上苑中争相嘶鸣的宝马骄纵。几次想要抛弃蒙恬的毛笔，柔弱的拳头无力抑制心潮。 朗声吟咏低声吟唱秋去春来，悠游在诗的海洋中更加精神。词源浩瀚如江水倾泻峡谷，仙洞幽深梦境自有渡口。法则追溯诗经离骚却不泥古，诗句发自肺腑自然能够创新。高坛上的李白杜甫如今何在，独自敬重书斋中耳顺之人。

这组七律诗作展现了深厚的古典文学功底和人生感悟。四首诗层层递进，从时光流转写到艺术追求，再到处世哲学，最后归结到文学传承。诗人运用了大量精妙的意象：'婺星'、'铁砚'、'劲草'、'圆珠'等意象既传统又新颖，'压线人'的比喻巧妙地将写作与女红相比，突出创作的艰辛。诗中'法溯诗骚非泥古，句由肺腑自能新'一句道出了继承与创新的真谛，体现了作者对传统诗歌艺术的深刻理解和高超的创作能力。对仗工整，用典自然，情感真挚，展现了诗人六十载的人生智慧和艺术修养。

这是次韵和丁小玲周甲（六十岁）书怀的诗作。丁小玲当为一位女性文人，周甲之年作诗抒怀，友人次韵相和。诗中反映了传统文人的雅集唱和传统，展现了文人之间以诗会友、以诗明志的交流方式。创作时间应为当代，但延续了古典诗词的创作传统，体现了传统诗词在当代的传承与发展。