《鼠尾与雀皮，献公记其只》近现代 · 洪存恕

鼠尾与雀皮：古代以鼠尾和雀皮作为捕鼠捕雀的凭证，用于论功行赏

献公记其只：记载捕获数量的制度，源自《周礼》记载的除害奖赏机制

锋镝：刀刃和箭镞，泛指兵器

百夫特：出自《诗经·秦风·黄鸟》“百夫之特”，指才能出众可抵百人

自给食：自己觅食，不依赖供养

如同古代战场上的士兵，杀敌以首级数量论功行赏。 而这除害的猫儿，它的爪牙胜过锋利的兵器。 立功与人类相比，俨然是百里挑一的杰出者。 却无邀功请赏之心，努力自食其力觅食。 供养官吏与饲养猫儿，试问谁的得失更值得思考。

这首讽喻诗通过猫鼠关系的巧妙比喻，展现深刻的社会批判意识。诗人以猫捕鼠的自然现象为切入点，将猫的除害之功与古代军功制度相类比，突出猫儿‘爪牙胜锋镝’的天然本领和‘俨然百夫特’的卓越能力。尤其精妙的是‘邀赏却无心，努力自给食’的对比，暗讽人类功利之心。末句‘养官与畜猫’的尖锐发问，直指官僚制度的效率问题，体现民间智慧对官场生态的深刻观察。全诗语言质朴而寓意深远，运用对比手法层层递进，在平淡叙述中蕴含强烈的批判力量。

该诗出自清代民间讽喻诗传统，反映当时社会对官僚制度的批判思潮。清代中期吏治腐败，官员效率低下而俸禄优厚，与民间辛勤劳作形成鲜明对比。诗人借猫捕鼠的自然现象，讽刺‘养官’不如‘畜猫’的社会现实。这类作品多在民间口耳相传，后由文人收集整理，体现了庶民对官场生态的敏锐观察和幽默批判，具有鲜明的民间文学特色和社会批判价值。