注释
究罗檀头：佛教经典名，出自《长阿含经》，讲述祭祀之法
丰隆：丰盛隆重
虔：虔诚恭敬
灌顶王：古印度行灌顶礼的国王，指统治者
安隐：同“安稳”，使安宁
祀法：祭祀的法则和方法
如来：佛的十号之一，指佛陀
亲證：亲自证悟
诸痴：各种愚痴烦恼
无上跻：达到无上的境界
译文
祭祀想要丰盛隆重心意更要虔诚，即使倾尽国力供奉神明又有何难？
不知道古时灌顶为王的治国之道，应先使百姓安宁再行祭祀之法。
祭祀法则完备福报自然齐全，但如来的亲自证悟愿望更为深远。
若是能够灭尽一切愚痴烦恼，德行完备智慧明达可达无上境界。
赏析
这首诗以佛教经典《究罗檀头经》为背景，深刻阐述了祭祀与修心的关系。前两句通过'礼欲丰隆意欲虔'的对比，强调心诚重于形式；'何难倾国奉神天'的反问，突显虔诚的极致。后两句指出治国安民应先于祭祀，体现佛教入世关怀。下阕'祀法俱全福报齐'与'如来亲證愿犹低'形成层次对比，说明外在福报不如内在证悟。末句'灭得诸痴尽'点明佛教修行的核心——断除愚痴，最终达到'德备慧明'的圆满境界。全诗说理透彻，层次分明，融宗教哲理于诗韵之中。
创作背景
《究罗檀头经》是佛教早期经典，载于《长阿含经》第二十四卷，讲述佛陀为究罗檀头婆罗门开示真正祭祀的意义。该经反映了佛教对当时印度婆罗门教祭祀仪式的批判与超越，强调内在修行重于外在形式。此诗应为后世佛弟子根据经文要义创作的偈颂，总结经中关于祭祀与修心的深刻哲理。