《释提桓因问经》当代 · 钟锦

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当代 钟锦

清净音中众义俱,琉璃琴上一时娱。

无端只恨般遮翼,不使相逢柏拉图。

调戏难从灭迹除,总由己实界他虚。

岂教喜乐俱空尽?只是其间秽恶疏。

七言律诗人生感慨僧道含蓄咏物抒怀

注释

清净音:佛教术语,指清净的法音或佛音

琉璃琴:用琉璃制成的琴,象征纯净美妙的音乐

般遮翼:佛教中的乐神名,又称般遮于旬,擅长音乐

柏拉图:古希腊哲学家,此处借指智慧与真理的追求

调戏:此处指烦恼、妄念的干扰

灭迹除:消除痕迹,指彻底清除烦恼

己实界他虚:佛教概念,指我执(认为自我真实)和他空(认为外境虚幻)

秽恶疏:污秽邪恶的事物逐渐疏远减少

译文

在清净的法音中蕴含众多深意,琉璃琴上奏出片刻欢娱。 无缘无故只怨恨般遮翼乐神,不让与柏拉图那样的智者相遇。 烦恼妄念难以彻底消除,总是因为执着自我真实而视外境虚幻。 难道要让喜乐都空尽消失?只是其中的污秽邪恶逐渐疏远罢了。

赏析

这首诗巧妙融合佛教哲学与西方哲学概念,展现独特的文化交融。前两句以'清净音'和'琉璃琴'营造空灵意境,象征佛法妙音。三四句将佛教乐神般遮翼与古希腊哲学家柏拉图并置,体现对东西方智慧的共同追求。后四句深入探讨佛教修心要义:烦恼难除源于'我执',修行不是消灭所有喜乐,而是净化心灵、远离秽恶。全诗语言凝练,意境深远,在古典形式中注入跨文化思考。

创作背景

此诗为现代人创作的具有佛教哲学意味的七言律诗,借鉴佛经《释提桓因问经》的名称和思想内涵。释提桓因即佛教中的帝释天,为忉利天之主。诗中融合佛教教义与西方哲学元素,反映当代人对传统文化的新诠释和跨文化思考。