注释
离服裸形：指外道苦行僧脱离正常服饰而裸体修行
诸法迂：各种修行方法迂腐不切实际
浊言遮道：污浊的言论遮蔽正道
正意归狮子：指佛陀的正法如狮子吼，能震慑外道
苦行成犬儒：批评盲目苦行如同犬儒般迂腐
坚固须闻第一行：应当听闻最殊胜的佛法（第一义谛）
坏乱总相生：指世间万物终将坏灭紊乱
乘虚去：超越虚空，指达到解脱境界
波旬：佛教中的魔王的名称，代表烦恼与诱惑
琐琐争：为琐碎之事争论不休
译文
脱离服饰裸体修行的各种方法实在迂腐，污浊的言论遮蔽正道使众人愚昧。自从皈依佛陀如狮子般的正法，才认识到苦行外道如同犬儒般可笑。应当坚固听闻最殊胜的佛法第一义，不必担忧万物终将坏灭的相生相克。我如今自此超越虚空获得解脱，岂肯与魔王波旬为琐碎之事争论不休？
赏析
这首诗以犀利的笔锋批判外道苦行，彰显佛法的中道智慧。前两句直指裸形外道的迂腐和浊言惑众，中间四句通过'狮子'与'犬儒'的鲜明对比，展现正法与邪见的本质区别。尾联'乘虚去'与'琐琐争'形成境界高下的强烈对比，体现修行者超越世俗争论、直达解脱的崇高境界。全诗语言凝练，义理深刻，运用佛教典故娴熟，具有强烈的批判精神和哲学深度。
创作背景
此诗源于佛教经典《散陀那经》的教义，该经记载散陀那迦叶尊者与苦行外道的辩论。创作背景为古印度各种苦行外道盛行时期，佛教为破除极端苦行迷执而作。诗歌反映了早期佛教与沙门思潮的论争，强调中道修行的重要性，批判为苦行而苦行的形式主义。