《驯犬行二章》当代 · 胡云飞

驯犬行：以驯化犬只为题的讽喻诗

徜徉：自由自在地行走

彀中：弓箭射程范围，喻圈套牢笼

靡以骨肉：用肉食来笼络

羁以缰：用缰绳来束缚

睥睨：斜视，傲慢的样子

烹之与弓藏："兔死狗烹，鸟尽弓藏"的化用

巫筮：巫术占卜，喻迷惑人心的手段

什一：十分之一

电光闪：喻计谋得逞时的得意神态

犬的祖先，本性是狼，在草原上自由徜徉。体质强壮，心性狂放，追逐麋鹿对月长啸在茫茫原野。什么人将它们收入围猎范围，用肉食笼络用缰绳束缚。用鞭打驯服用道理教化，让它们梦想着传说中的大荒之地。一年之后狼性减退，三年之后狼性消亡。欣然准备供主人驱使，竖起耳朵傲慢地巡视猎场。雄心虽已泯灭但牙爪仍利，威武犹能捕捉兔羊。面对狮吼鹰击也无所畏惧，争相向主人表示忠诚。可叹啊，你向主人表示忠诚，怎知有一天会被烹煮如同藏起弓弩，犬不是犬啊狼不是狼。藏起弓弩不需金屋存放，烹煮犬只不用亲自屠杀。主人射狼艰难辛苦，主人杀犬却易如反掌。驯化的犬既以主人的祸患为祸患，福分为福分，为何不让它们自相残杀？这种言论那种言论扰乱其心神，这种道义那种道义离间其群体。白日灼热如同巫术占卜，狼性忽然再现立即发怒。爪牙各自施展锋利，彼此撕咬血肉连毛吞下。劣犬昏庸懦弱只顾自保，猛犬冲刺不顾自身。劣犬剩下十分之一猛犬只剩百分之一，最终驯犬所剩无几。死者不知死于驯化，生者还感激主人恩德。犬啊犬啊智慧短浅，主人大笑如电光闪烁。君不见，当朝文字三千卷，字字记载着犬咬犬的故事。

这是一首极具讽喻意义的寓言体诗歌。全诗通过描绘狼被驯化为犬的过程，深刻揭示了权力驯化的本质和悲剧。艺术上采用层层递进的结构：从狼的天性自由到被驯化的过程，再到互相残杀的结局，最后点明讽喻主题。诗中运用强烈对比手法（狼性与犬性、主人对狼与对犬的态度），并巧妙化用"兔死狗烹"的典故。语言犀利深刻，意象鲜明，"犬咬犬"的结尾尤为震撼，直指人性异化和权力机制的残酷本质。

这是一首现代创作的讽喻诗，借鉴古体诗形式表达对现实社会的批判。作品延续了中国古代寓言诗的传统（如《诗经》中的《硕鼠》、白居易的《秦吉了》等），通过动物寓言反映社会现象。创作灵感可能来源于对某些社会机制和人性异化现象的观察思考，具有强烈的现实批判意义。