《汉画像石拓片题跋二章 题《伏羲女娲图》》当代 · 胡云飞

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当代 胡云飞

维天维地,维人维虺。

维雄维雌,维首维尾。

维交维歫,维穆维憙。

维陵维谷,维终维始。

维我肇祖,永葆其孙子。

仙人雍雍,白鹿是从。

言归悬圃,餐朮倚松。

乃行乃蹈,若隤若躬。

中道险绝,或化为龙。

中原人生感慨仙人仙境古迹

注释

:文言助词,表示强调

:古代传说中的一种龙,或指毒蛇

:同"距",距离、相隔

:庄严、肃穆

:喜悦、欢喜

肇祖:始祖,指人类始祖伏羲女娲

雍雍:和谐庄重的样子

悬圃:传说中的神仙居所

:指白术,传说中仙人食用的药材

:坠落、崩塌

:弯曲身体

译文

创造天地,化生人类与龙蛇。分雄雌阴阳,有首有尾相连。既相交又相隔,庄严而喜悦。经历山陵深谷,周而复始循环。这是我华夏始祖,永远保佑子孙后代。 仙人仪态庄重,白鹿相随左右。说要回归悬圃仙境,餐食白术倚靠松柏。或行走或踏步,似坠落似躬身。中途道路险峻,有的化身为龙。

赏析

这首诗以汉画像石《伏羲女娲图》为题材,运用古朴典雅的四言句式,生动再现了伏羲女娲创世神话的壮丽图景。前段通过'维天维地'等排比句式,展现创世过程的宏大叙事,强调阴阳交合、生生不息的哲学思想。后段转入仙境描写,以'仙人雍雍'的意象营造神秘氛围,'或化为龙'的结尾留下无限想象空间。全诗语言凝练,意象丰富,既保持了汉画像石的古朴韵味,又赋予深厚的文化内涵,体现了对中华文明起源的深刻思考和对祖先智慧的崇高敬意。

创作背景

此诗为现代学者观赏汉代伏羲女娲画像石拓片后的题跋之作。汉画像石是汉代墓葬艺术的重要形式,伏羲女娲题材常见于其中,通常描绘人首蛇身的始祖神交尾相拥,象征阴阳交合、化生万物。这类图像反映了汉代人的宇宙观和祖先崇拜观念,具有重要的神话学和艺术史价值。题跋诗作继承了古代金石题跋的传统,以诗释画,以文证史。