《荆南竹枝词二首》当代 · 胡云飞

濯缨：洗涤冠缨，比喻超脱尘俗，保持高洁。《孟子·离娄上》：'沧浪之水清兮，可以濯我缨'

沧浪：古水名，具体位置说法不一，多指汉水或其支流，后泛指清澄的水

槌衣：用木槌敲打衣物，使之洁净，古代洗衣方式

应：应答，呼应。此处指西舍听到东舍槌衣声后的回应

劬劳：劳苦，劳累。《诗经·小雅·蓼莪》：'哀哀父母，生我劬劳'

泉下人：指已故的亲人，黄泉之下的人

一灯送暖：除夕夜点灯祭奠亡亲，表达思念和温暖之意

不必远赴沧浪之水洗涤冠缨，枕边时常飘来莲叶的清香。东边人家捶洗衣物西边应和，每家屋后都有一方清幽池塘。 坟头的青草也知道春天来临，想起黄泉之下生我养我的辛劳亲人。记得每年除夕的夜晚，总要点亮一盏灯为逝去的亲人送去温暖。

这两首竹枝词生动描绘了荆南地区的民俗风情和人情世态。第一首以清新自然的笔触勾勒水乡生活图景：'濯缨不用泛沧浪'化用古语却反其意，表现寻常生活中的高雅情趣；'东舍槌衣西舍应'通过声景相映，展现邻里和谐；'一家门后一池塘'点明水乡特色。第二首情感深沉，'坟头碧草亦知春'以草木有情反衬人间至情；'生我劬劳泉下人'化用《诗经》典故，表达对父母的深切怀念；结尾'一灯送暖'意象温暖而凄美，将民间祭奠习俗诗化，体现中华民族慎终追远的传统美德。两首诗语言质朴自然，意境清新深远，既有地域特色又具普遍人情味。

竹枝词是流行于巴渝、荆楚一带的民歌体裁，唐代刘禹锡等文人加以改造成为诗体。这两首《荆南竹枝词》当为清代或近代流传于湖北江陵、公安一带的民间作品，反映了荆南地区的水乡风貌和民俗风情。第一首描绘当地民居临水而建的生活场景，第二首记录除夕祭奠先人的民间习俗，具有浓郁的地方文化特色和民俗学价值。