《北普陀行 欲晓北普陀在望甲板上口占》当代 · 何永沂

北普陀：指普陀山北麓或北方某处佛教圣地，仿浙江普陀山而名

口占：即兴作诗，不打草稿

黛山：青黑色的山，指清晨山色

弥勒：弥勒佛，佛教未来佛，常以笑口常开形象示人

海天佛国：指普陀山佛教圣地，位于海岛，佛教氛围浓厚

杨枝：观音菩萨手持杨枝，象征洒净慈悲

洒作霖：洒下甘霖，比喻佛法如雨露滋润众生

礁危：险峻的礁石

竹紫：紫竹，普陀山特色植物，与观音道场相关

潮音：潮水声，亦指普陀山潮音洞

观世：观世音菩萨，佛教大慈大悲的象征

古龙吟：古老的龙吟声，形容深沉宏大的自然之声或佛法奥义

在深沉的梦境中青黑色的山峦若隐若现，几只白鸥追逐着浪花轻盈飞翔。 心中怀着弥勒佛般的开阔笑口，海天之间的佛国圣地就在前方。 手持杨枝洒下甘霖普降法雨，在险峻的礁石和紫竹林中聆听潮音。 观世音菩萨的慈悲广大无边，深夜时分仿佛听见古老而深沉的龙吟。

这首诗以清晨望见北普陀为背景，展现了一幅海天佛国的灵秀画卷。前两联写景，通过'黛山浮'、'白鸥飞'的动感描写，营造出空灵飘逸的意境；后两联抒情，融入佛教意象，表达对佛法的虔诚和感悟。艺术上采用虚实相间的手法，将自然景观与佛教哲理完美融合，'弥勒在心'与'观世大慈'相对，体现佛家慈悲智慧。语言清新脱俗，对仗工整，'礁危竹紫'与'海天佛国'形成色彩和空间的对比，增强了诗歌的画面感和宗教氛围。

此诗为现代僧人来幻法师朝礼普陀山时所作。普陀山是中国佛教四大名山之一，观音菩萨道场，素有'海天佛国'之称。诗人清晨在甲板上远望普陀山，见山水灵秀，海鸥飞翔，心生感悟而即兴口占此诗。作品体现了现代僧人对传统佛教圣地的朝圣之情和宗教体验，融合了自然景观与佛教修行感悟。