《迎五十七杂感》当代 · 何永沂

白鸥：喻指隐逸生活。《列子》载海上之人与鸥鸟相狎

学而优：化用《论语》'学而优则仕'，反其意而用之

何子中宵舞：用祖逖闻鸡起舞典故，何子指何姓之人

卢生大枕头：用黄粱一梦典故，卢生遇吕洞宾做南柯一梦

悬壶：指行医济世，《后汉书》载壶公悬壶卖药

刘三唱大风：用汉高祖刘邦《大风歌》'大风起兮云飞扬'

洪太尉：《水浒传》中误走妖魔的洪信太尉

好了歌：《红楼梦》中跛足道人所唱预示世事变幻之歌

牛二：《水浒传》中泼皮牛二，此处喻市井无赖

瘪三：上海方言，指地痞流氓

共婵娟：化用苏轼'但愿人长久，千里共婵娟'

传彩笔：用江淹梦笔生花典故，喻文学才华

当年拍手笑白鸥隐逸，一生负气求学求优。谁知中年夜半起舞，自弃卢生黄粱美梦。医界容身天待我不薄，诗笺寄情笔墨难收。晚风催客凭栏远去，依旧清辉浸染小楼。 医案劳神不敢闲怠，唯有时机偷闲登名山。仙风吹拂诗风奇诡，灵气袭来俗气尽删。不修边履穿过闹市，我思我在静观尘世。夕阳催客登高而去，笑指霞边倦鸟归还。 寒梅映月三两枝头，或许天人共享此时。莫说行医不能救世，怎奈因祸反得诗句。草野高士自在修道，宫中美人对镜画眉。载酒江南先告老去，不鞭名马不多痴迷。 生于乱世早失童真，正值刘邦高唱大风。改姓更名皇气紫盛，斗鸡走狗绣旗红艳。亲征文字成灵魂监狱，屡出阳谋令宇宙疯狂。劫数非关洪太尉事，民奴膜拜乱世枭雄。 长河卷雪浪淘泥沙，帝王奴仆转眼一瞬。拜倒菩提惊见幻象，借来明镜照出昙花。痴人说梦乌托邦国，天眼窥尘晚照彩霞。好句奇书闭门静读，云卷云舒任其自然。 秋好天凉说些什么，荒鸡并非黑天鹅。浑然天成白雪雅调，独自吟唱红楼好了歌。光怪陆离参透大悟，精气神足耐得磨炼。笑我一本灯油诗集，抛给天涯春梦婆娘。 雄鸡每日啼鸣三声，四顾苍茫百感丛生。饥寒怎能思量富贵，庙堂无计锁住英才。中年哀乐忽生忽灭，半夜星辰暗自明亮。得气伤先天宽似海，万峰沉睡雪浪倾泻。 莫在酒前说不堪事，碧空远影乃是孤帆。长街卖剑遇见牛二，庙宇挥旗创造瘪三。霜月冰云山峦寂寂，玉关大漠柳丝垂垂。愧无邀宠温柔曲调，天许人间有此男儿。 愿人长久共赏明月，过了明天又是一年。难得糊涂肝胆如雪，不如归去成了口头禅。五湖已被官家占据，多士曾遭霸主鞭挞。友尽与时俱进之人，岭南诗酒对饮红棉。 凡夫何必问询前生，人在中年但求做人。未褪铅华品读庄老，果然命运在于基因。键敲诗句嬉笑怒骂，语涉天机怪力乱神。他日谁修文学历史，莫将个性等闲看待。 一事一时能狂一回，返老还童可有奇术？醉投白眼假名士，品味雄诗山大王。我似梦中得传彩笔，谁来纸上阅读沧桑。书生老去情怀何寄，不问宫墙只问土墙。 不信童心不可招回，杏花疏影记得吹箫。原来姹紫嫣红开遍，莫负天涯海角浪潮。百年江湖随波出没，千秋风雨独自飘摇。无常变幻无须追问，守住我家独木桥头。

这组七律组诗以迎五十七岁为题，展现了一位中年文人的复杂心绪和深刻思考。全诗十二首浑然一体，既有对个人命运的反思，也有对时代变迁的观照。艺术上融汇典故与口语，庄谐并重，形成独特的语言风格。诗中'医界容身天不薄，诗笺寄意笔难收'、'不履不衫穿闹市，我思我在看尘寰'等句，生动刻画了现代知识分子的生存状态和精神困境。作者巧妙化用传统文化典故，如卢生黄粱梦、祖逖闻鸡起舞、刘邦大风歌等，与当代生活经验相融合，创造出了古今对话的诗歌空间。在情感表达上，既有'晚风催客凭栏去，依旧清光浸小楼'的淡泊宁静，也有'劫数非关洪太尉，民奴膜拜大枭雄'的锐利批判，展现了诗人复杂多维的精神世界。

这组诗创作于当代，作者迎接五十七岁生日时有感而发。诗中反映了改革开放后中国知识分子的心路历程，既有对个人学术生涯和行医经历的回顾，也有对时代变迁和社会现象的深刻观察。作品融合了传统诗词形式与现代生活内容，体现了古典诗歌在当代的生命力。作者通过医学与文学的双重身份视角，观照个人命运与时代洪流的交织，展现了中国传统文化在现代化进程中的传承与转化。