《中秋后一日，与二金一红轰饮清穆，约拈四支韵，各作论诗绝句以證才情，俱非止饕腹酒肠也》当代 · 幻庐

开宝：指盛唐开元、天宝年间，唐诗鼎盛时期

冲融：指王维诗歌冲淡融和的风格

干城：比喻捍卫者，指诗坛大家

龙标：王昌龄曾任龙标尉，此处代指

麟儿与虎儿：喻指优秀后辈诗人

坡老：指苏轼（号东坡居士）

山谷：黄庭坚（号山谷道人）

点铁精金：黄庭坚"点铁成金"的诗论主张

宫妆照黛眉：比喻当时流行的诗风

葫芦瓠子：指模仿因袭，缺乏创新

废纸三千：指大量平庸诗作

歌哭无端：指诗歌创作中的情感宣泄

逐一点评开元天宝年间的高雅吟咏，唯独推崇我家王维冲淡融和的诗风。 纵使有王昌龄这样的诗坛捍卫者在，也要细细品评那些如麟儿虎儿般的后起之秀。 略微惋惜东坡老人已竭尽全力，黄庭坚点铁成金的技巧确实神奇。 诗歌的通达在于形态，刚健在于骨力，这些都不是流俗之辈能够医治的毛病。 时下流行的诗风如同宫妆映照黛眉，何曾经过磨洗掩藏美丑。 终究还是依样画葫芦般的模仿，那三千废纸般的诗作终究要交给谁人评说。 耳边过尽浮云般言论却无所作为，一花呈现万般形态任随精神疲惫。 这样的人这样的时代因而无所用处，无端歌哭只能自我解颐宽慰。

这组论诗绝句展现了作者深厚的诗学修养和独到的艺术见解。全诗以盛唐开天时期为参照，通过对王维、王昌龄、苏轼、黄庭坚等大家的评点，阐述了作者的诗学主张。诗中强调诗歌贵在骨力神韵，反对一味模仿和流俗之作。艺术上采用对比手法，古今对照，雅俗分明，语言精炼而内涵丰富。最后以'歌哭无端自解颐'作结，既表达了诗人在时代的孤独，也彰显了诗歌自我慰藉的功能，体现了传统士人的文化坚守。

此诗创作于中秋后一日，作者与友人'二金一红'在清穆之地畅饮后，约定以四支韵创作论诗绝句，以证明各自的才情不只是酒囊饭袋。这反映了古代文人雅集唱和的传统，通过诗歌探讨诗学理论，展现文学见解。诗中涉及对盛唐诗歌、宋代诗论的评点，可见作者对诗歌史有深入研究，属于清代论诗诗的重要作品。