《玉楼春 寄慕少堂兰州》当代 · 章士钊

玉楼春：词牌名，双调五十六字，前后段各四句，三仄韵

慕少堂：慕寿祺（1874-1947），字少堂，甘肃镇原人，近代著名学者、诗人

慕容：指十六国时期鲜卑慕容氏建立的燕国，此处借指甘肃地区的历史文化

曹霸：唐代著名画家，善画马，杜甫曾作《丹青引赠曹将军霸》，此处喻指文采风流

五泉山：兰州名胜，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五泉而得名

操觚：执简，指写作。觚，古代书写用的木简

矢橛：箭杆，喻指粗劣的文字，自谦之词

耄学：年老仍勤学不辍。耄，指八九十岁高龄

癸巳稿成俞正燮：俞正燮（1775-1840），清代学者，道光十三年（癸巳年）完成《癸巳类稿》

慕容氏建立的帝业虽然已经消逝，但曹霸般的文采风流依然旷世罕见。 我客居途中初次来到五泉山，除了与您相逢，其他人哪里值得我眷恋。 我们神交已久，见面无需多言，早年执笔为文，惭愧文字粗劣如箭杆。 像您这样年高仍勤学不辍者有几人同，恰似俞正燮在癸巳年完成宏篇巨著。

这首赠友词作展现了近代文人间的深厚情谊与学术敬重。上片以历史典故起兴，用慕容燕国的消逝反衬文化传承的永恒，以曹霸画艺喻指慕少堂的文采风流。'客途初出五泉山'一句既点明地理环境，又暗含对兰州人文底蕴的推崇。下片转入直接抒情，'闻声见面无须说'体现知己间的默契，而俞正燮的典故运用恰切，将慕少堂的学术成就与清代大儒相提并论。全词用典精当，对仗工整，在传统词体中注入近代学人的精神气质，展现了古典文学在近代的延续与发展。

此词作于20世纪初期，作者张令瑄与慕寿祺均为近代甘肃著名文人。慕寿祺曾任甘肃省议会副议长、甘肃学院教授等职，著有《甘宁青史略》等著作。当时张令瑄客居兰州，与慕寿祺相交，作此词表达对这位学术前辈的敬仰之情。词中引用俞正燮《癸巳类稿》的典故，既赞美慕寿祺的学术成就，也反映了近代西北地区文人学者对乾嘉学术传统的继承。