《水龙吟 阳叔葆求题尊人悔庵词钞，先经遐庵点定，赋此归之》当代 · 章士钊

水龙吟：词牌名，又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》

阳叔葆：人名，请求作者为其父词集题词者

尊人：对他人父亲的尊称

悔庵词钞：阳叔葆父亲的词集名称

遐庵：指叶恭绰（1881-1968），字誉虎，号遐庵，近代著名词学家、收藏家

桂林：指广西桂林，此处代指临桂词派

一麾远出：指官员外放出京

继轨常州：继承常州词派的传统。常州词派是清代重要词派，以张惠言、周济为代表

别标临桂：另立临桂词派的旗帜。临桂词派是晚清词派，以王鹏运、况周颐为代表

岭西：指广西地区

岭南：指广东地区

玉田：指南宋词人张炎（1248-1320），字叔夏，号玉田

白石：指南宋词人姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人

西堂：可能指清代词人尤侗（1618-1704），号西堂老人

桂林有着丰富的文化风情，试问今日还能吟咏出多少？多少词人远离京城，外出为官，只为寻找创作灵感。继承常州词派的传统，另立临桂词派的旗帜，谈何容易。况且广西的情怀，广东的表达，原本就不是同乡之事。 未必是叶遐庵故意标新立异，却从头到尾认真批点记录。如今轮到我来评点，既然前身并非词人，哪能真正体会其中的韵味。只觉得情感丰富，张炎和姜夔的风格，参差交错都在其中。似乎无须重新追问，当年在西堂的时候，究竟在何处感到后悔。

这首《水龙吟》是夏承焘为友人父亲词集所作的题词，展现了对晚清词学流派的深刻理解。上阕从地理文化角度切入，探讨常州词派与临桂词派的传承关系，指出地域差异对词风的影响。下阕转入对叶恭绰点定工作的评价，并以自谦之笔表达对前辈词人的敬仰。全词用典精当，语言凝练，既体现了对词学传统的尊重，又展现了作者深厚的学术功底。结尾'悔于何处'巧妙呼应词集名'悔庵'，构思精巧，余韵悠长。

此词创作于20世纪中叶，是夏承焘应阳叔葆之请，为其父《悔庵词钞》所作的题词。该词集先经近代著名词学家叶恭绰（遐庵）点定，夏承焘在此基础上进行二次评点。作品反映了晚清至民国时期词学流派的传承与发展，特别是常州词派与临桂词派的关系，展现了当时词坛的学术交流与批评传统。