《丙申之秋，游屐夷陵。得赏藏山小筑奇石，因与江渔云梦分“隔”字成句》当代 · 幻庐

丙申：指干支纪年，此处应为清代乾隆四十一年（1776年）或之前某丙申年

夷陵：今湖北宜昌古称，以奇石闻名

藏山小筑：收藏奇石的园林建筑

江渔云梦：友人别号，渔指渔夫，云梦指云梦泽

珷玞：似玉的美石

灵璧：安徽灵璧县所产奇石，以磬石闻名

芝岫：如灵芝状的山石

希音：极细微的声音，《老子》"大音希声"

壶中九华：苏轼《壶中九华诗》咏奇石

白苏：指白居易和苏轼，二人皆爱石

米老：宋代书画家米芾，以拜石闻名，称石为兄

漩湍：漩涡急流

形役：为形体所役使，陶渊明《归去来兮辞》"既自以心为形役"

荆关：五代画家荆浩、关仝，以画山水闻名

石点头：传说生公说法，顽石点头

水落石出：苏轼《后赤壁赋》"水落石出"

询问渔夫路径，清扫江边宅院，峡口江水开阔迎接秋日游客。窗外可见船帆橹桨又隐藏山色，奔涌而来的奇峰罗列在案几席间。荆山怀抱的美玉让人疑为珷玞石，仿佛从天竺踏云而来获得灵璧奇石。这些石头或飞翔或栖居百怪俱现，触及物体照射人群精光四射。太湖石可见底部昆仑石显得空灵，灵芝状山石青黑雪浪石洁白。沉沉的钟磬击出希微之音，沸腾的霞霓从石孔缝隙中蒸腾。壶中九华石构成小有天仙境，坐着吟啸仿佛白居易苏轼环绕着寸许碧玉。既丑陋又文雅可入绢绫画作，在案头在掌中令人倾心荡魄。这些太古遗留的长寿者相貌，米芾呼石为兄正是同样癖好。回忆昔日搜寻采撷落入漩涡急流，天地真气所寄托唯有这片片奇石。江潮消涨月亮圆缺，对此欢笑叹息从早到晚。动静平等观照与神通灵，以坚硬柔软养性摆脱形体役使。袖中取出豪夺而来的金石之交，浪掷千金又有何可惜。哎呀呀，小的玲珑如拳紧握，大的峥嵘余脉裂开。或勾或皴传授画谱名称，用羊脂玉为轴锦缎为册。应当配李白杜甫的高雅吟咏，将要摹写荆浩关仝的极致画迹。痴憨之情只教顽石点头，秋日漫长不必催促逼迫。水落石出诉说情性，燕楚之地茫茫万里群山阻隔。

这首长诗以赏石为主题，展现了深厚的文人雅趣和哲学思考。全诗运用大量典故和比喻，将奇石的自然形态与人文精神完美结合。艺术上采用七言古体，句式长短错落，气势磅礴又细腻入微。前段描写奇石的各种形态，中段抒发爱石之情，后段升华到人生哲理层面。'动静等观与神通，坚柔养性去形役'一句尤为精妙，将赏石提升到修身养性的哲学高度。结尾'水落石出语情性，燕楚茫茫万山隔'既呼应分韵的'隔'字，又赋予全诗深远的意境，体现文人雅士超脱尘俗的精神追求。

此诗创作于丙申年秋季，作者游览湖北夷陵（今宜昌）时，在藏山小筑观赏奇石收藏，与号江渔、云梦的友人分韵赋诗，得'隔'字韵。夷陵地处长江三峡出口，自古以奇石文化闻名。清代文人雅士盛行赏石、品石之风，常以诗词歌咏奇石之美。此诗反映了乾隆时期文人雅集、品石论艺的文化风尚，体现了中国传统赏石文化的深厚底蕴。