《中秋后一日，与二金一红轰饮清穆，约拈四支韵，各作论诗绝句以證才情，俱非止饕腹酒肠也 其四》当代 · 幻庐

注释

过耳云云：指听到的各种言论如过眼云烟，不予理会

百不为：对各种事情都不去作为，保持超然态度

一花万相：从一朵花中看到万千景象，喻指从细微处见大千世界

神疲：精神疲惫，指超然物外的心境

斯人斯世：这样的人和这样的世道

毋用：没有什么用处，指不与世俗同流合污

歌哭无端：无缘无故地歌唱或哭泣，形容真情流露

解颐：开颜欢笑，自我宽慰

译文

世间的纷纷议论如过耳云烟，我皆不为所动； 从一朵花中观万千景象，任凭心神超然物外。 我这样的人在这样的世道本无用处， 只好无端歌哭，自我宽慰开怀。

赏析

这首诗展现了文人超然物外、自得其乐的精神境界。前两句以'过耳云云'和'一花万相'的对比，表现出对世俗言论的漠然和对自然哲理的深刻体悟。后两句通过'斯人斯世因毋用'的自嘲和'歌哭无端自解颐'的洒脱，刻画了一个不与世俗同流合污、在诗歌中寻求自我解脱的文人形象。全诗语言凝练，意境深远，体现了传统文人'达则兼济天下，穷则独善其身'的精神追求。

创作背景

这是一首文人雅集时的即兴创作。从中秋后一日的聚会情境来看，当是文人雅士在中秋佳节后聚会饮酒，相约以四支韵作论诗绝句，以诗会友，抒发对诗歌创作的见解和人生感悟。这类作品常见于明清时期的文人雅集活动中，体现了古代文人以诗酒会友、切磋诗艺的传统。