《玉泉双柏行》当代 · 幻庐

碧眼胡：指达摩祖师，相传为西域人，碧眼虬髯

跏趺：佛教坐禅姿势，双足交叠而坐

瀹茗：煮茶、泡茶

醍醐：佛教喻指最高佛法，如醍醐灌顶

桓侯：指张飞，谥号桓侯，曾镇守蜀地

嵩阳：嵩阳书院，以古柏闻名

少陵：杜甫，自称少陵野老

八部：天龙八部，佛教护法神众

三让：古礼中的谦让之仪，亦指禅宗机锋

西域而来的碧眼胡僧有何深意，静心观照独坐跏趺。满驮的经卷任人撕破，庭前只指着双柏树。一株细叶可用来煮茶，一株枝繁叶茂供乌鸦栖息。时过境迁乌鸦飞去踪迹消，清茶年年诉说空无之理。月下静听果实坠落声，当下顿悟片刻间。佛本在心心即是佛，他确定是我我遇见他。法门精妙舍弃文字，拈花微笑默然领会花亦非凡。青烟袅袅萦绕篆香冷，沉香名香在宣炉中燃烧。炼丹炉追求长寿，醍醐灌顶洗涤身心。枯蕊春泥示于掌中，尘世烦恼岂能一日疏远。桓侯剑门翠云遮蔽，汉武帝时嵩阳古柏初植。应与杜甫共论梁栋之材，感兴不必长久徘徊。凛然屈曲披戴霜雪，千尺青黑色直冲北斗。不干不溢如池水定，护持着八部神龙居所。历代衣冠几人相识，甘泉长浸波心明珠。苦茶使心清心化苦，古人为师今人为徒。柏林座中三让完毕，真迹再次描摹形神。急扫风雨焦墨透纸，世间清奇古怪之图。

本诗以玉泉寺双柏为意象，融合禅宗哲理与自然观照，展现深厚的佛教文化内涵。诗人通过双柏的不同形态——一株供茶、一株栖乌，象征佛法与世俗的双重境界。运用达摩祖师、拈花微笑等佛教典故，阐述‘佛在心中心即佛’的禅宗要义。艺术上采用七言古体，句式自由奔放，意象密集而富有层次，将柏树的自然特征与佛法哲理完美结合。结尾‘急扫风雨焦墨透’更是以画喻诗，展现了中国诗画一体的传统美学特色。

此诗应为明清时期文人所作，以佛教圣地玉泉寺双柏为题材。玉泉寺位于湖北当阳，是天台宗重要寺院，相传寺中双柏为历代高僧所植。诗歌融合了禅宗思想与文人雅趣，反映了明清时期佛教与文人文化的深度交融。诗中提及达摩祖师、拈花微笑等典故，显示作者对佛教经典的熟悉，而‘少陵’、‘嵩阳’等文人意象则体现了士大夫的文化情怀。