注释
伎术：技艺方术，指各种谋生技能
存生：维持生计，保全生命
心为形役：心灵被身体所奴役，出自陶渊明《归去来兮辞》
如来：佛陀的十种称号之一，指证得真理、达到圆满境界的觉悟者
正法：佛陀所说的教法，真实正确的佛法
诸闇：各种无明黑暗，指愚痴烦恼
沙门：出家修行的佛教僧侣
果报：因果报应，指善恶行为所带来的结果
译文
依靠技艺方术维持生计虽得自娱，心灵被形体奴役终究沦为奴仆。
如来的正法能够照亮一切黑暗，现今修行的沙门能否证得果报？
赏析
这首佛理诗以简练的语言探讨了修行与果报的深刻主题。前两句以对比手法展现世俗生活的局限——人们虽凭技艺谋生自娱，但心灵往往被肉体欲望所奴役。后两句转入佛法境界，通过设问形式引发思考：如来的正法能破除无明黑暗，但修行者能否真正证得果报？全诗语言凝练，意境深远，将世俗生活与佛法修行相对照，启发人们对生命意义的深层思考。诗中'心为形役'化用陶渊明典故，巧妙连接了传统文化与佛教思想。
创作背景
《沙门果经》为佛教经典之一，主要阐述修行者通过持戒修行所能证得的各种果报。此诗可能是后世僧人或文人根据经文要义创作的悟道诗，反映了佛教在中国传播过程中与传统文化融合的特点。诗中体现了大乘佛教'明心见性'的思想，强调通过佛法修行破除无明、证得果报的修行理念。