注释
如来：佛教术语，指佛陀的十种名号之一，意为"如实道来"，指证悟真理的人
终不终：佛教关于涅槃的讨论，指究竟解脱与否
常边：佛教"常见"，认为事物有恒常不变的实体
有无：佛教对存在与不存在的执着，属于边见
吊诡：奇特诡异，指违背常理的说法
邪见：错误的见解，佛教指违背缘起法的观点
虚实：真实与虚妄，相对的概念
空：佛教核心教义，指一切法无自性，缘起性空
译文
何必追问如来是否达到究竟涅槃？执着于永恒或断灭、生命或有或无都是边见。
世间种种奇特诡异的说法都是邪见，真实与虚妄相对而立本质上都是空性。
赏析
这首诗以佛教空观智慧破斥各种执着见解，体现了大乘佛教中观思想。前两句通过反问形式，破除对如来涅槃境界的执着和对常断、有无等二元对立的分别；后两句直指世间各种奇特见解都是邪见，揭示虚实相对的本质皆是空性。全诗语言精炼而哲理深刻，运用佛教术语准确，通过层层破执的论证方式，引导读者超越相对概念，体悟空性的终极真理。诗歌在艺术上具有禅诗的机锋与深邃，在哲学上展现了佛教中观派的辩证思维。
创作背景
《清净经》是佛教禅宗诗歌集，具体作者和创作年代已不可考，应为宋明时期禅宗修行者所作。这首诗反映了佛教中观学派的思想，特别是龙树菩萨《中论》中的缘起性空理论。当时禅宗盛行以诗歌表达禅理的风气，许多修行者通过诗偈形式阐述佛法要义，这类作品多在禅门内部流传，后由弟子收集成册。此诗针对佛教内部各种执着见解而作，旨在破除学人对概念名相的执着。