《释提桓因问经 其二》当代 · 钟锦

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当代 钟锦

调戏难从灭迹除,总由己实界他虚。

岂教喜乐俱空尽?只是其间秽恶疏。

五言绝句人生感慨僧道劝诫含蓄

注释

释提桓因:佛教经典中的帝释天,为忉利天之主

调戏:佛教术语,指轻浮放逸的行为

灭迹除:彻底消除痕迹

己实界他虚:自己的实相与他人的虚妄

喜乐:贪爱喜乐之心

秽恶:污秽邪恶的念头

译文

轻浮放逸的行为难以彻底消除痕迹, 总因自己的实相映照出他人的虚妄。 岂能让贪爱喜乐全都空尽灭除? 只是这其中的污秽邪恶逐渐疏离。

赏析

这首佛理诗以简练的语言阐述佛教修行理念。前两句指出修行难点在于'调戏'难除,根源在于'己实界他虚'的认知差异。后两句采用反问句式,表明修行的目标不是完全消除喜乐,而是净化其中的秽恶成分。诗歌运用对比手法,通过'实与虚'、'尽与疏'的对照,深刻揭示了佛教中道思想,既不主张极端苦行,也不纵情享乐,体现了佛法圆融的智慧。

创作背景

此诗出自佛教经典《释提桓因问经》,该经记载帝释天向佛陀请教佛法的重要对话。作为佛教传播过程中的偈颂体诗歌,它反映了汉传佛教将深奥佛理用诗歌形式表达的传统,便于信众记诵传播。这类诗偈在唐宋时期随着佛经汉译而广泛流传,体现了佛教中国化的进程。