《大缘方便经 其一》当代 · 钟锦

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当代 钟锦

定知贪爱即无明，杖讼不然何自生？名色互缘成苦荫，终教取有遍诸行。

五言绝句人生感慨僧道劝诫含蓄

注释

大缘方便经：佛教经典，阐述因缘法理

贪爱：贪欲与爱执，佛教认为是一切烦恼的根源

无明：梵语avidyā的意译，指愚痴无知，不明真理

杖讼：原指用杖责打争讼，此处喻指因无明而产生的种种烦恼争执

名色：佛教术语，名指精神，色指物质，合指身心世界

互缘：相互依存，互为因缘

苦荫：痛苦的阴影或根源

取有：执着于存在，追求占有

诸行：一切有为法，指世间一切生灭变化的现象

译文

应当明白贪欲爱执就是无明的表现，若非如此，种种烦恼争执又从何而生？精神和物质相互依存形成了痛苦的根源，最终使执着于存在的观念遍及一切生灭现象。

赏析

这首诗以精炼的语言阐述了佛教缘起法的深奥哲理。前两句以反问句式点明贪爱即无明的本质，后两句深入分析名色互缘形成苦谛的机理。全诗逻辑严密，层层递进，用典精准，体现了佛理诗特有的思辨性和深刻性。诗中'名色互缘'、'取有遍行'等术语的运用，展现了作者对佛学教义的深刻理解。

创作背景

此诗出自佛教典籍《大缘方便经》，该经主要阐述十二因缘等佛教基本教义。作为佛理诗，它反映了唐代佛教文学的繁荣景象。这类诗歌通常由僧侣或居士创作，用于传播佛法教义，具有浓厚的宗教哲学色彩。