注释
断灭：佛教术语，指断见灭见，否认因果报应和轮回转世
须忧：应当忧虑
泯至公：泯灭至极的公正（指因果法则）
不应：不应当
善恶也为空：将善与恶都视为空无
他世更生事：来世再生之事
只手茫茫：单凭一只手（比喻证据单薄）
證亦穷：证明也会穷尽无力
译文
断灭之见应当忧虑它泯灭了至极的公正，不应当将善与恶都视为空无。如果说来世再生之事难以验证，单凭有限的证据确实难以完全证明。
赏析
这首诗深刻批判了佛教中的'断灭见'，强调因果报应的公正性。前两句直指断灭见的危害，认为这种观点泯灭了宇宙间的至公之理，不应将善恶因果都视为空无。后两句以辩证的态度承认来世再生的证明难度，但并不因此否定其存在。诗歌语言凝练，哲理深刻，体现了佛理辩论的智慧，在否定极端观点的同时保持了理性的思考态度。
创作背景
《弊宿经》为佛教经典，出自《中阿含经》，记载了迦叶尊者与弊宿婆罗门关于轮回转世、因果报应的辩论。弊宿婆罗门持断灭见，否认来世和因果，迦叶尊者以各种譬喻和理证驳斥其观点。此诗可能是后人根据经义提炼创作的偈颂，概括了经中的核心辩论内容，反映了佛教与婆罗门教在因果轮回问题上的思想交锋。