《小缘经 其二》当代 · 钟锦

渴饮饥餐：指人类基本的生理需求，渴了要喝水，饿了要吃饭

情欲萌：情感和欲望开始萌生

贪著：贪恋和执着，佛教术语指对事物的过度贪求和执着

四姓：古印度四种姓制度，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，此处泛指各种社会关系和因缘

因缘：佛教术语，指事物生起和变化的因果关系

自照明：本有的自性光明，指人本具的清净佛性

口渴饮水、饥饿进食，情感欲望由此萌生， 逐渐因为贪恋执着而产生各种纷争。 一时之间各种社会关系和因果缘分交织存在， 便失去了当初本有的自性光明。

这首诗以佛教哲理为核心，通过简洁的语言揭示了人性欲望的起源和发展过程。前两句从人类最基本的生理需求入手，指出情欲由此萌发，进而因贪著而产生纷争，生动描绘了欲望的滋生过程。后两句深入佛教因果观，指出各种社会因缘的存在使人迷失了本有的清净自性。全诗语言凝练，哲理深刻，运用对比手法将'当初自照明'与现实的迷失状态形成鲜明对照，体现了佛教对人性本质的深刻思考。

《小缘经》是佛教经典中的一部重要经典，主要阐述世间因缘和人性本质的哲理。此诗作为其中的第二部分，反映了佛教对人性欲望起源的深刻见解。佛教认为，人类因基本的生理需求而产生情欲，进而发展出贪嗔痴等烦恼，最终迷失本心。该经典在唐宋时期随着佛教传播而广泛流传，成为禅宗修行的重要参考典籍。