《游行经 其十》当代 · 钟锦

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当代 钟锦

正觉偏由放逸昏,便图万物可常存。

四禅再起心全定,直入泥洹灭想门。

五言绝句人生感慨僧道劝诫含蓄

注释

正觉:佛教术语,指真正的觉悟,即佛的觉悟

放逸:佛教术语,指放纵身心,不修善法,为烦恼之一

四禅:佛教术语,指色界四禅天,即初禅、二禅、三禅、四禅,是修禅定的四个层次

泥洹:梵语Nirvana的音译,即涅槃,佛教指超脱生死、熄灭烦恼的境界

灭想门:佛教术语,指灭除一切妄想的法门

译文

真正的觉悟往往因放纵懈怠而昏昧, 却妄图认为万物可以永恒存在。 修得四禅境界使心念完全安定, 方能直接进入涅槃灭除一切妄想的法门。

赏析

这首诗以佛教修行理念为核心,深刻阐述了修行者从迷惑到觉悟的过程。前两句指出众生因放逸而迷失正觉,却执着于万物常存的妄念,揭示了人性的普遍弱点。后两句则指明了修行路径,通过修习四禅达到心境完全安定,最终证入涅槃境界。全诗语言凝练,哲理深刻,运用佛教术语准确而富有禅意,体现了佛家诗歌特有的思辨性和启示性。

创作背景

《游行经》为佛教经典,记载佛陀游行说法的经历和教义。此诗应为后世僧人根据佛教教义创作的修行诗,体现了大乘佛教的修行理念和涅槃思想。创作时间约在魏晋至唐代期间,是佛教中国化过程中产生的宗教诗歌。