注释
所习：指长期养成的习惯和品性
坏本根：破坏根本的德性
淫女：行为放荡的女子
贤媛：贤良淑德的女子
哀悯：慈悲怜悯之心
随宜住：根据情况适宜地安住
毗舍离城：古印度著名城市，佛教重要圣地
最胜园：殊胜美好的园林
译文
长期养成的品性原本不会破坏根本的德性，如何区分放荡的女子和贤良的女子？一时生起的慈悲怜悯之心随缘安住，在毗舍离城最殊胜的园林中。
赏析
这首诗通过对比和设问，探讨了人性本质与外在表现的关系。前两句以反问形式提出深刻的人生哲理：人的本性原本清净，外在行为的好坏并非本质区别。后两句则转向佛教的慈悲观念，强调随缘安住的修行态度。全诗语言简练而意境深远，体现了佛教文学特有的哲理性与教化性，将世俗的伦理判断与宗教的慈悲智慧巧妙结合。
创作背景
《游行经》为佛教经典，记载佛陀晚年游行教化的事迹。此诗出自该经，反映了佛教对人性本质的看法和修行理念。毗舍离城是古印度跋耆国首都，佛陀曾在此多次说法，城内园林众多，为佛教重要圣地。该诗体现了早期佛教文学的教化特色和哲学思考。