注释
天轮：佛教术语，指转轮圣王所持的轮宝，象征统治权力
法轮：佛教术语，指佛陀所说的教法，能摧破众生烦恼
世尊：佛陀的尊号之一，意为世间最尊贵者
人主：人间的君主、帝王
殊伦：不同类别，没有区别
德位：德行与地位
相配：相互匹配、对应
无边：无数，无穷无尽
求福人：祈求福报的人
译文
这转动的是天轮也是法轮，世尊（佛陀）与人主（帝王）岂是不同？
自从德行与地位失去相配，于是出现了无数祈求福报之人。
赏析
这首诗以佛教思想为背景，通过对比转轮圣王与佛陀的统治，探讨了德位相配的深刻哲理。前两句以反问句式提出世尊与人主本质相同的观点，暗示真正的统治应当以德行和智慧为基础。后两句转折指出现实世界中德位失衡的现象，导致人们盲目求福而不修德行。全诗语言凝练，哲理深刻，运用佛教典故和对比手法，表达了作者对理想统治秩序的向往和对现实社会现象的批判。
创作背景
此诗出自佛教典籍或受佛教思想影响的诗作，反映了佛教与中国传统文化中关于统治权力的哲学思考。创作时间不详，但从内容和形式看应属唐宋时期佛教诗歌传统。诗歌体现了佛教思想与中国传统政治哲学的交融，探讨了统治者德行与地位相配的重要主题。