《题钟馗击鬼图》近现代 · 许家惺

唐虞：指唐尧、虞舜，传说中的上古圣王时代

魑魅魍魉：古代传说中的各种鬼怪

神禹铸鼎：传说大禹铸九鼎，刻百物之形，使民知神奸

揶揄彳亍：揶揄指嘲弄，彳亍指小步慢走，形容鬼祟行径

终南进士：钟馗传说为终南山进士

叱咤风云厉：形容威猛的气势

典宿卫：掌管宫廷警卫

欺欺膨亨：形容鬼怪臃肿丑陋的样子

矆睒：目光闪烁的样子

駓駓：疾走的样子

蒙倛：古代驱鬼时戴的面具

赤郭噬：传说中食鬼的神兽

紫囊玉笛：钟馗的配饰

蓝袍鞟靴：钟馗的装束，蓝袍皮靴

鸣铗：剑鸣声

敦脢血拇：形容鬼怪的血肉模糊

开元天子：唐玄宗李隆基

道子：唐代画家吴道子，以画钟馗著称

呵欻掩郁：形容画作气势磅礴

白纻：白色细布，指画布

觺觺眇暚：仔细审视的样子

睢盱跋扈：形容嚣张跋扈的样子

聛睨：斜视，傲慢的样子

疫疠：瘟疫疾病

戾：灾祸

我听说唐尧虞舜被称为盛世，但魑魅魍魉仍难制服。大禹铸鼎使妖怪显形，各种鬼怪失去藏身之势。鬼祟行径何时没有，寒光出鞘在深夜闪现。终南山进士名叫钟馗，英姿勃发叱咤风云。少壮学剑老来无名，死后却成击鬼的卫士。臃肿丑陋的鬼怪遍布荒墟，登高时目光闪烁竟显凶锐。疾走不像戴面具的驱鬼人，发怒时直如赤郭般吞噬。狼面毛首的鬼怪窜入宫闱，钟馗怀揣紫囊玉笛而逝。穿着蓝袍皮靴奋显神武，剑鸣一挥鬼怪寂然毙命。涤净妖氛世人敬仰你，将血肉模糊的鬼怪驱逐荒远。当年遗俗流传到吴越，画工绘像在岁末献上。开元天子端坐明堂，赏赐此图传于玉阶。吴道子妙笔带着刚劲之风，气势磅礴传神技艺。俗工如今画法不同，幅幅白布只求敷衍。丹青历经岁月重新摩挲，仔细审视探求真谛。唉呀呀，巨大蛀虫奸佞充满朝廷，嚣张跋扈争相傲慢。当时谁能肃清君侧，扫除奸邪平定瘟疫。人心如鬼域日益增多，当击不击反受其害。若能既击鬼又击人，钟馗之功可比天帝。展开此图重重感慨，咏歌不足继以叹息。

这首诗以题画诗的形式，借钟馗击鬼的题材抒发了对现实政治的深刻批判。全诗分为三个层次：首先追溯钟馗传说的历史渊源，从唐虞盛世到神禹铸鼎，奠定神话背景；其次详细描绘钟馗击鬼的英勇形象，通过'英姿叱咤'、'奋神武'等词语塑造了一个威风凛凛的驱鬼之神；最后笔锋一转，由击鬼引申到击人，直指朝廷中的'巨蠹艰奸'，表达了清除奸佞、肃清朝政的政治理想。艺术上运用大量神话典故和生僻词汇，语言古朴凝重，意象奇崛，在题画诗中寄寓了深刻的社会批判意义。

钟馗击鬼图是中国传统绘画中的重要题材，起源于唐代的民间传说。相传唐玄宗病中梦见小鬼偷窃，有大鬼捉而食之，自称终南进士钟馗，因貌丑应试不第，触阶而死，誓除天下妖孽。玄宗醒后命吴道子绘其像，遂成风俗。此诗应是为某一钟馗击鬼图所作题画诗，借古讽今，表达对朝政腐败、奸佞当道的社会现实的不满。明代后期朝政昏暗，宦官专权，党争激烈，此类题材常被文人用来寄托政治理想。