《汉画像石拓片题跋二章 其二 题《羽人戏鹿图》》当代 · 胡云飞

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当代 胡云飞

仙人雍雍,白鹿是从。

言归悬圃,餐朮倚松。

乃行乃蹈,若隤若躬。

中道险绝,或化为龙。

中原仙人古迹咏物咏物抒怀

注释

雍雍:和谐庄重的样子,形容仙人仪态从容

白鹿是从:有白鹿跟随。从,跟随、随从

悬圃:传说中的神仙居所,又称玄圃,在昆仑山上

餐朮:食用朮草。朮,指白术或苍术,古人认为食之可长生

若隤若躬:时而俯身时而躬身。隤,同"颓",俯身的样子;躬,躬身

中道:途中、路上

或化为龙:有时化身为龙。化龙是道家修仙得道的象征

译文

仙人仪态雍容庄重,有白鹿相随跟从。说要返回昆仑悬圃,食用仙草倚靠青松。行走踏步之间,时而俯身时而躬身。途中遇到险峻绝境,有时便化身为龙。

赏析

这首诗以简练的笔触描绘了汉代画像石中《羽人戏鹿图》的神仙境界。全诗八句,每句四字,延续了《诗经》的四言传统,古朴典雅。通过"雍雍"、"从"、"归"、"餐"、"倚"等动词,生动展现了仙人超然物外的逍遥姿态。最后两句"中道险绝,或化为龙",既体现了修仙路上的艰险,又以化龙之变暗示得道成仙的终极境界,充满神秘色彩和浪漫想象。整首诗语言凝练,意境深远,充分体现了汉代人对神仙世界的向往和道家思想的影响。

创作背景

此诗为汉代画像石拓片的题跋诗。汉代盛行厚葬之风,墓室中常雕刻画像石,内容多反映神仙思想、祥瑞图案和日常生活。《羽人戏鹿图》是汉代常见的祥瑞题材,羽人即仙人,白鹿象征长寿,共同构成修仙得道的意象。这类题跋诗多为后世文人观赏画像石拓片时所题写,既是对画面内容的描述,也是对汉代神仙思想的阐释和发挥。