注释
海扬尘：用《神仙传》麻姑典故，谓沧海变桑田，喻世事变迁
患身：指凡人的烦恼和苦难
鸾鹤：仙禽，象征仙境祥瑞
玉树：传说中的仙树
牺牲：祭祀用的牲畜
飨炎神：祭祀火神
黄泉：指阴间
紫府：道家称仙人所居之处
至人：道家指道德修养达到最高境界的人
王母：西王母，神话中的女仙之首
千春：千年，极言时间长久
译文
仙家闲看沧海变桑田的变迁，不像凡间众生充满忧患烦恼。
鸾鸟与仙鹤和鸣栖息于玉树之上，用各种祭品供奉火神。
黄泉之下寂寞冷清增添了许多新鬼，紫府仙境中却有逍遥自在的得道真人。
西王母安然高卧实在难得，酣畅一梦又是千年光阴。
赏析
此诗通过仙凡对比，展现了一个超脱尘世的仙境图景。前两联描绘仙境祥瑞景象，鸾鹤和鸣、玉树琼枝，与凡间的苦难形成鲜明对比。颈联以'黄泉新鬼'与'紫府至人'对仗，暗示乱世中百姓疾苦与仙家逍遥的强烈反差。尾联借王母高眠千春的意象，表达对超脱现实苦难的向往。全诗运用大量道教典故和意象，语言瑰丽想象奇特，在浪漫的仙境描写中暗含对现实社会的批判，体现了晚清诗人特有的忧患意识与超脱情怀。
创作背景
此诗作于清末光绪年间，时值甲午战争后台湾割让，丘逢甲内渡大陆，心怀家国之痛。诗人借用仓海（黄遵宪）诗韵，以'白日梦'为题，通过仙境描写寄托对现实的不满与超脱的愿望。组诗共十首，此为第六首，反映了晚清知识分子在国势衰微时的复杂心态：既关心民生疾苦，又渴望超脱现实烦恼。