《乙未五日已赴洪都明日送春再观陈老莲屈子行吟图 其二》当代 · 幻庐

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当代 幻庐

佳节天中五月端,先除恶日送春残。

满园乱映榴花眼,逆旅欣登角黍盘。

太一已无天可问,艰多恒作画同看。

江花江草枉求索,踽踽凭知道路难。

七言律诗人生感慨含蓄咏史怀古咏物

注释

乙未:指1955年,农历乙未年

洪都:南昌古称

陈老莲:明代画家陈洪绶,字章侯,号老莲

屈子行吟图:陈洪绶所绘屈原画像

天中:端午节的别称,因在五月正中

恶日:古人认为五月五日为恶日

角黍:粽子古称

太一:屈原《九歌》中的东皇太一,代表最高天神

踽踽:孤独行走的样子

译文

正值端午佳节五月正中,先要祛除恶日送别春残。满园石榴花乱映人眼,客居他乡欣喜地享用粽子。东皇太一已无处可问天,艰难时刻常与画作一同观赏。江边的花草徒然寻觅,孤独前行才知道路艰难。

赏析

此诗为陈寅恪1955年端午观画感怀之作。诗人借观陈洪绶《屈子行吟图》抒发个人情怀,将自身处境与屈原相映照。前两联写端午习俗,后两联转入深沉感慨。'太一已无天可问'暗喻时代变迁下的无奈,'艰多恒作画同看'道出学者在困境中以文化艺术自慰的心境。尾联'踽踽凭知道路难'既写屈原,亦写自身,体现一代学人在特殊历史时期的孤独与坚守。全诗用典精当,情感深沉,展现学者诗人的深厚学养和家国情怀。

创作背景

此诗作于1955年端午节,时陈寅恪任教于中山大学。诗人赴南昌后返广州,适逢端午,观明代画家陈洪绶所作《屈子行吟图》有感而作。陈寅恪晚年目疾严重,仍坚持学术研究,此诗反映其在特殊历史时期的知识分子心境,借屈原形象抒发对文化传承和个人命运的思考。