《含鄱口观日出未果》当代 · 幻庐

含鄱口：庐山著名观景点，可远眺鄱阳湖

蹴起：匆忙起身

王李朱杨吴：指同游的五位友人姓氏

丑末逼寅初：凌晨三点左右（丑时末寅时初）

扶桑：神话中日出之地

飧霞吸露：形容清晨山中景象

五老：庐山五老峰

耆儒：年高博学的儒者，喻山峰形态

咸池：神话中日浴之处

蓬岛、方壶：蓬莱、方丈，海上仙山

玉蟾蜍：指月亮

三足乌：太阳金乌

六螭：传说中为太阳驾车的六条龙

天孙：织女星

亡逋：逃亡，指逝去的时光

滉漭：水波浩渺貌

梦蝶蘧蘧：用庄子梦蝶典故

饔飧：早餐和晚餐

猿狙：猿猴

与王李朱杨诸位友人匆忙起身，在丑时末寅时初赴约观日。站在千仞高岗等待日出东方，餐霞饮露守候庐山奇景。五老峰如饱学老儒巍然屹立，须眉混沌融入青冥虚空。远望帆影点缀鄱阳湖面，咸池波光中云霞舒展。本应先见蓬莱再现方壶仙山，璀璨江州汇聚天地枢机。汉阳峰告别皎洁月光，振翅金乌即将升起。东方紫烟笼罩香炉峰，六龙驾车却迷失中途。织女铺就的锦霞犹豫徘徊，空想用长绳系住流逝时光。浩渺湖面勉强现出一抹朱红，墨色翻涌成海天浴日图景。如庄周梦蝶般恍惚孤独，不见日出是常遇才是特殊。满怀惆怅无可奈何，星象明暗还须谨慎占卜。再三用餐时猿猴群聚，未睹日出朝暮空自呼唤。

本诗以奇幻的想象和深厚的典故，描绘了庐山含鄱口观日出未遇的独特体验。诗人运用神话意象（扶桑、咸池、三足乌、六螭）构建瑰丽意境，又以庄子哲学升华主题。艺术上虚实相生，将实景观察与神话想象完美融合，'墨翻海天浴日图'一句尤具画意。情感转折自然，从期待到失望再到哲理思考，展现了中国文人'求而不得'的典型审美心态。对仗工整而不失灵动，用典密集而意脉连贯，体现了清初文人诗的学养与才情。

此诗创作于清代初期，作者吴绮（1619-1694）为顺治年间进士，著名文人。含鄱口是庐山著名观日点，诗人与友人相约观日出却因天气原因未得圆满。清代文人游庐山风气盛行，此类纪游诗往往融合实景描写与人文思考。吴绮曾任湖州知府，晚年游历名山大川，作品多表现文人雅趣和人生感悟。