《乙未秋尽登皇城午门过雁翅楼转东南角楼至东华门而下楼中有康乾万寿庆典展用韩文公谒衡岳庙诗韵》当代 · 幻庐

乙未：指2015年，农历乙未年

皇城午门：紫禁城正门，即午门

雁翅楼：午门两侧的翼楼，形如雁翅

韩文公谒衡岳庙诗韵：指韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗韵

环閟：环绕关闭的宫门

九阍：九重宫门，指深宫

神武：神武门，紫禁城北门

嬴氏：指秦始皇嬴政

延秋：唐长安城门名，安史之乱时唐玄宗从此门出逃

石头：指南京石头城

觚棱：宫阙上转角处的瓦脊

七二脊甲：指故宫屋顶的脊兽数量

五凤：午门又称五凤楼

廿四：指二十四史，喻王朝更替

北邙：洛阳北邙山，历代帝王陵墓所在地

煤山：景山，明代崇祯皇帝自缢处

五噫：东汉梁鸿《五噫歌》，感叹宫室奢华

幽厉：周幽王、周厉王，西周昏君

帝豝：指帝王像野猪一样腥臊

燕行：指清朝祭祀祖陵的仪式

巍峨的皇宫器物窃取了天下大公，重重宫门深锁在紫禁城中。万里边墙九重宫门闭合，端午时节北行至神武门雄壮。独尊秦始皇开始帝王专制，一人统治天下难道道路会穷尽？长安延秋门乌鸦夜宿，金陵石头城冷风萧瑟枭鸟啼鸣。末代皇帝慌张辞别宗庙，上国两朝都与之相通。纷争御座传承玉玺，君轻民重的理念湮灭虚空。燕子在楼心轮换栖息，鸿雁在城堞左边泥泞中融化。宫阙转角九梁十八柱，七十二脊鳞次栉比的宫殿。五凤楼飞檐展开宽阔的翅膀，宫柏青翠宫墙朱红。王权气象黯然收于二十四史，圣贤经义只剩孤臣的忠心。万寿无疆的庆典再次举行，亿万人山呼拥戴皇帝。北邙山与景山一脉相承，回顾再次叹息与《五噫歌》相同。四海滔滔民舟可覆，急需像驱逐周幽王、周厉王那样终结。帝王如野猪般腥臊收于玉匣，停止燕行祭祀祖陵的功业。两个世界都笼罩在雾霾中今古难辨，略微分清中轴线只剩朦胧。华表鹤归远离城郭，物是人非春天依旧东来。

这首诗以登临紫禁城为切入点，通过厚重的历史意象和深邃的哲学思考，展现了作者对中华帝制历史的深刻反思。艺术上采用韩愈诗韵，格律严谨，气势磅礴。运用对比手法将康乾盛世与王朝没落并置，通过‘巢燕’、‘爪鸿’等意象暗示历史轮回。‘王气黯然收廿四’一句凝练概括二十四史兴衰，‘四海滔滔舟可覆’化用古语警示民心向背。全诗在描绘故宫建筑之美的同时，深刻批判了专制皇权的本质，体现了现代人对历史传统的理性审视。

此诗作于2015年秋末，作者游览北京故宫，参观午门雁翅楼康乾万寿庆典展览后有感而作。采用唐代韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗韵，以古体诗形式表达对中华帝国历史的深刻思考。创作时值故宫博物院建院90周年，各种专题展览引发公众对传统文化的新思考。作者通过登临怀古，反思中国千年帝制兴衰和现代意义。