《悼陶公景明 其一》当代 · 何永沂

君挽程师我挽君：前一个'君'指陶景明，'程师'应为陶景明曾悼念过的师长；后一个'君'仍指陶景明，表达作者与陶景明相互悼念的深厚情谊

一生负气：指陶公一生坚持气节，不肯随波逐流

萧萧竹：化用郑板桥'衙斋卧听萧萧竹'意境，形容壁上的墨竹画充满风雨萧瑟之感

油诗：谦称自己的诗作浅俗随意

大句：指精妙的诗句

鼓盆：典出《庄子·至乐》，庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。后以'鼓盆'指丧妻，此处引申为丧友之痛

化蝶游仙：化用庄子梦蝶和道教游仙的典故，喻指逝者超脱尘世，得道成仙

你曾悼念程师如今我來悼念你，一生坚守气节让我为逝去的你痛哭失声。 墙上悬挂的风雨墨竹萧萧作响，墨迹中淡淡地写着你的情怀心痕。 我写出随意小诗你总是频频唱和，你珍藏的佳句妙语我总是最先听闻。 如今只能默默鼓盆终须一别，相信你已化蝶游仙得道成真。

这首诗以深沉的笔触表达了对友人陶景明的深切悼念。首联以'君挽程师我挽君'的呼应结构，展现生死轮回的无奈与哀伤。'一生负气'凸显了逝者的人格气节。颔联通过'萧萧竹'和'淡淡痕'的意象对比，既表现了环境的凄清，又暗示了友人的艺术修养和淡泊情怀。颈联以'油诗'与'大句'的对仗，生动再现了二人诗歌唱和、相互欣赏的文友情谊。尾联连用'鼓盆'、'化蝶'、'游仙'三个典故，既表达了丧友之痛，又以道家超脱的思想宽慰生者，体现了中国传统文化中对生死的深刻理解。全诗情感真挚，用典自然，对仗工整，在哀婉中见超脱，在悲痛中显旷达。

此诗为悼念友人陶景明而作。从诗中'君挽程师我挽君'可知，陶景明生前曾悼念过一位程姓师长，而作者如今又来悼念陶景明，体现了文人之间的相知相惜。从'我得油诗君屡和，君藏大句我先闻'可以看出，二人应是经常诗词唱和的文友，有着深厚的文学交谊。陶景明可能是一位擅长书画的文人（'壁悬风雨萧萧竹'暗示其墨竹画作），且具有道家超脱的思想境界。此诗创作时间不详，但从语言风格和用典特点看，应属近现代文人作品。