注释
油腔：指打油诗的诙谐风格，源自唐代张打油的打油诗体
玩世音：以戏谑态度对待世事的声音
童戏：孩童般的游戏，指创作打油诗的天真态度
桑海：桑田沧海的简称，喻世事变迁
盲流：盲目流动的人口，此处喻指诗坛混乱现象
杏林：医界代称，此处借指诗坛应有的清正风气
词客骨：诗人的风骨气节
妇人心：传统认为妇人多愁善感，此处反用其意
桃花水：春季桃花盛开时的河水，象征清新洁净
骚坛：诗坛，源自屈原《离骚》
译文
不避讳油滑腔调发出玩世之音，不推辞孩童游戏般自我吟咏。
诗歌随着时序变化观察世事变迁，城中有盲目流动者愧对诗林清名。
立身天地我仍存诗人风骨，悲天悯人谁还嘲笑妇人之仁。
春天来临想要借取桃花流水，一洗诗坛浪子的衣襟尘垢。
赏析
本诗以自嘲口吻展现当代打油诗创作的心境与追求。首联直言不讳地承认打油诗的戏谑特性，却暗含严肃的创作态度。颔联通过'桑海'与'杏林'的对比，展现诗人对时代变迁的观察与对诗坛现状的反思。颈联'词客骨'与'妇人心'的对仗，既表现了诗人的铮铮风骨，又体现了深沉的悲悯情怀。尾联借'桃花水'的意象，表达涤荡诗坛浊气的愿望，充满浪漫主义的理想色彩。全诗在诙谐中见深沉，在自嘲中显风骨，体现了当代知识分子在传统与现代之间的文化坚守。
创作背景
此诗作于20世纪90年代，是邵燕祥阅读《当代打油诗丛书弁言》后的感怀之作。邵燕祥作为当代著名诗人，在改革开放后积极参与诗歌革新运动，对打油诗这一民间诗体有着独到见解。该诗反映了他对当代诗坛商业化、浮躁化现象的忧虑，以及希望通过民间诗体重整诗风的文学理想。