《中秋夜读陆键东《陈寅恪的最后贰拾年》题后 其二》当代 · 何永沂

驮经白马：指白马驮经典故，东汉明帝时白马驮佛经至洛阳，建白马寺，象征文化传承

真龙：喻指陈寅恪先生学识渊博如真龙，亦暗指其皇室后裔身份

柯烂长安：化用'柯烂棋局'典故，指时间流逝而世事未变。长安代指学术文化中心

局未终：指陈寅恪所关注的文化命运问题尚未有定论

龙惯卷风：喻指陈寅恪经历时代风云变幻

天劫在：指时代浩劫依然存在

倚藤：陈寅恪晚年目盲，倚藤杖而行

小桃红：既指现实中的桃花，也喻指美好但易逝的学术理想

驮载佛经的白马本是真龙化身， 长安棋局虽历时已久却仍未终局。 真龙习惯卷风而行但天劫仍在， 倚着藤杖空幻地望着那小小的桃红。

此诗以高度凝练的意象展现陈寅恪的学术人生。首句'驮经白马本真龙'双关，既指佛教文化传承，又喻陈氏学术造诣如真龙。'柯烂长安局未终'化用典故，表达历史长河中文化命运的未定性。后两句'龙惯卷风天劫在，倚藤空幻小桃红'形成强烈对比，既写陈寅恪经历时代风云而坚守学术，又写其晚年境遇的孤寂与执着。全诗用典精当，意境深远，在短短四句中浓缩了对一代学术大师的深刻理解与无限感慨。

此诗作于当代，作者刘梦芙为现代诗词名家。诗中咏叹的是著名历史学家陈寅恪先生的学术人生与晚年境遇。陈寅恪（1890-1969）是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家，其晚年正值中国特殊历史时期，陆键东所著《陈寅恪的最后贰拾年》详细记述了这位学术大师生命最后二十年的遭遇与坚守。诗人中秋夜读此传记后有感而作。