《庐山行 其六》当代 · 何永沂

哀哉：感叹词，表示悲痛、惋惜

韩信遇刘邦：指汉代韩信为刘邦效力最终却被诛杀的历史典故

锣鼓重开大戏场：比喻历史悲剧再次重演

庐山：此处双关，既指实际庐山，也暗喻某种超然物外的立场

袖手：把手藏在袖子里，表示不参与、旁观

逃劫：逃避灾祸、劫难

红羊："红羊劫"的简称，指国难。古人以为丙午、丁未年是国家发生灾祸的年份，而丙、丁均属火，色赤，未属羊，故称

可悲啊，就像韩信遭遇刘邦般兔死狗烹， 历史的锣鼓重新敲响，又一场大戏开场。 纵然庐山能够超然物外袖手旁观， 又怎能在这场红羊劫难中幸免于殃？

这首诗以深厚的历史洞察力和强烈的忧患意识，通过韩信与刘邦的历史典故，揭示了权力斗争中兔死狗烹的悲剧模式。'锣鼓重开大戏场'一句，以戏剧喻历史，生动表现了历史循环的无奈与悲哀。后两句借庐山之巍然反衬个体在历史洪流中的渺小，'红羊劫'的运用更增添了作品的宿命感和悲剧色彩。全诗语言凝练，意象丰富，用典精准，在短短四句中蕴含了深刻的历史哲学思考。

此诗为《庐山行》组诗中的第六首，创作时间不详。从内容看，应作于中国近代某重大历史时期，作者借古喻今，表达对当时政治局势的深刻忧虑。诗中'红羊'一词暗示国家正遭遇重大劫难，而'锣鼓重开大戏场'则暗指历史悲剧的重演。作者身份可能为经历过政治风波的知识分子，借庐山这一传统意象表达对时局的隐忧和无奈。