《新修储潭庙》当代 · 傅义

储潭庙：位于江西赣州城北储潭山上的道教庙宇，始建于唐代，供奉水神

轮奂新：形容庙宇建筑高大华美，焕然一新。语出《礼记·檀弓下》：'美哉轮焉，美哉奂焉'

三清殿：道教庙宇中供奉玉清、上清、太清三位最高神祇的主殿

四序春：四季如春，形容祥瑞之气。四序指春夏秋冬四季

系缆渔归：系住缆绳的渔船归来，描绘渔家生活场景

蔽空榕荫：榕树荫蔽天空，形容树木茂盛

黄冠：道士的装束，代指出家为道

古老的庙宇重新修缮光彩焕然一新，神明的威灵应该能够福泽这里的百姓。 人间如今有了供奉三清的道教殿堂，天上长久地赐予四季如春的祥瑞。 系着缆绳的渔船归来正好佐酒畅饮，遮天蔽日的榕树荫凉最是怡人心神。 庙中住持如果愿意容我在此栖身居住，我愿请求出家为道在此度过余生。

这首诗描绘了重修后储潭庙的崭新面貌和周边幽美环境，表达了作者对道教圣地的向往之情。首联写庙宇重修后的壮观景象和祈福功能；颔联通过'人间'与'天上'的对应，突出庙宇的神圣性；颈联以'系缆渔归'和'蔽空榕荫'两个生动意象，展现庙宇周边的田园风光和幽静环境；尾联直抒胸臆，表达作者渴望在此出家修道的强烈愿望。全诗语言清新自然，对仗工整，意境幽远，将宗教情怀与自然美景完美融合，体现了道教文化中天人合一的哲学思想。

储潭庙是江西赣州重要的道教庙宇，始建于唐代，历代多次修缮。此诗应创作于某次重大修缮之后，具体年代不详。储潭地处赣江险滩，古代船工在此祭祀水神祈求平安，逐渐形成庙宇。诗歌反映了道教在民间的深远影响，以及文人士大夫对隐逸修道生活的向往。