《午梦》当代 · 傅义

白日飞升：道家术语，指白日成仙、飞升天界

三清：道教最高神祇，即玉清、上清、太清三位天尊

青琐：原指宫门上雕刻的青色连环花纹，此处借指仙宫大门

碧云：青云，象征仙界祥云

西周：指周朝西周时期（公元前1046-前771年）

姬旦：即周公旦，周文王之子，武王之弟，西周著名政治家

朽木不堪雕：语出《论语·公冶长》'朽木不可雕也'，比喻资质低劣，难以造就

白日飞升仙界之时，通往三清圣境的道路并不遥远。 脚踏仙宫青琐门而入，手中招引碧色祥云。 重新返回西周时代，是为了应周公姬旦的邀请。 哪知道已成腐朽之木，竟然是难以雕琢的材料。

这首诗以梦境为载体，运用浪漫的想象和深厚的历史典故，构建了一个穿越时空的奇幻意境。前四句描绘飞升仙界的超凡景象，'青琐'、'碧云'等意象营造出道教神仙世界的缥缈氛围。后四句笔锋一转，引入历史人物周公旦，将仙道与历史巧妙结合。结尾化用《论语》'朽木不可雕'的典故，在奇幻中注入深沉的人生感慨，形成强烈的艺术反差。全诗语言凝练，对仗工整，在短短八句中完成了从仙界遨游到人生顿悟的完整叙事，体现了传统诗歌'言有尽而意无穷'的艺术特色。

这是一首托梦抒怀的文人诗作，具体创作年代和作者已不可考。诗中融合了道教飞升思想与儒家历史典故，反映了古代文人既向往神仙境界又难以割舍历史情怀的矛盾心理。'复返西周'的想象，体现了对儒家理想时代的向往；而'朽木不堪雕'的慨叹，则流露出怀才不遇或自嘲自讽的复杂情绪，具有典型的士人抒情特征。