《西藏杂诗之大昭寺》当代 · 王引

盟碑：指大昭寺前的唐蕃会盟碑，又称甥舅和盟碑，立于公元823年

伛偻：弯腰曲背，形容碑石历经千年风雨后的沧桑形态

缁繗：黑色丝线，喻指岁月痕迹；繗为古字，同“纶”

等佛身：指大昭寺内供奉的释迦牟尼12岁等身像，为镇寺之宝

双莲：藏传佛教中莲花的象征，代表智慧与慈悲

度母：藏传佛教女神，又称多罗菩萨，救苦救难之本尊

八廓：即八廓街，环绕大昭寺的转经道，拉萨著名朝圣路线

长头磕：即磕长头，藏传佛教最虔诚的礼拜方式，五体投地

露甘分苦：形容信徒分享甘露（佛法）分担苦难的修行精神

千年盟碑佝偻伫立寺旁，先贤智慧已染岁月沧桑。 暂且收起高谈阔论之口，前来瞻仰佛陀真身圣像。 双莲座上度母慈悲呼唤，八廓街中滋养万千信徒。 发下宏愿长跪磕头礼拜，分享甘露共担世间疾苦。

本诗以凝练笔法描绘大昭寺宗教场景，通过‘盟碑’与‘佛身’的历史对照，展现藏传佛教的文化传承。‘伛偻’‘朽缁’等词既写实又象征，暗示时间流逝中信仰的永恒。中间两联工整对仗，‘谈天口’与‘等佛身’形成世俗与神圣的对比，‘双莲’与‘八廓’空间意象相呼应。尾联‘露甘分苦呻’深刻表现信徒的虔诚与慈悲，全诗融历史厚重感与宗教神圣感于一体，语言古朴意境深远。

大昭寺始建于公元7世纪松赞干布时期，是西藏最古老的佛教寺院之一，供奉文成公主带入藏的释迦牟尼12岁等身像。寺前唐蕃会盟碑记载唐蕃友好历史，八廓街为著名转经道。此诗应创作于清代至近代间，反映汉藏文化交融背景下文人对藏传佛教圣地的观察与感悟。