注释
柴扉杂咏：杜濬隐居时以柴门为题创作的组诗
谤兴而毁来：诽谤兴起而诋毁随之而来
不苟同：不随意附和他人
颓古风：古代淳朴的风气已经衰败
阮咸：晋代名士，竹林七贤之一，精通音律
郭公：指郭泰，东汉名士，善于品评人物
仲蔚：张仲蔚，东汉隐士，博学多才而甘守贫贱
刘龚：东汉名士，与张仲蔚为知交
艺精为人役：技艺精湛反而被人驱使
羁樊笼：被束缚在牢笼之中
五柳翁：指陶渊明，自号五柳先生
译文
世间难寻真正的君子，即便有也不被世人所容。诽谤兴起诋毁随之而来，只因厌恶他不随波逐流。所以这十年来，古代淳朴的风气荡然无存。人情多是反复无常，选择朋友要慎始慎终。阮咸至情至性懂得哀乐，真正神交的只有郭公。张仲蔚甘于贫贱生活，幸得知己好友刘龚。技艺精湛反被人驱使，交往广泛也招怨尤丛生。立身处世若不能通达，终将被束缚在世俗牢笼。罢了罢了不如归去来，我仰慕那五柳先生陶渊明。
赏析
这首诗深刻揭示了明末清初士人的生存困境。作者通过对比古今世风，批判了当时社会对君子的排斥和打压。诗中运用阮咸、郭泰、张仲蔚等历史典故，展现了中国古代知识分子对真挚友谊和精神共鸣的追求。最后以陶渊明归隐作结，表达了作者对超脱世俗、保持人格独立的向往。全诗语言质朴而意蕴深远，对仗工整，用典贴切，体现了杜濬作为明遗民诗人的高洁品格和深沉忧思。
创作背景
此诗创作于明亡之后，杜濬作为明遗民隐居不仕。诗中反映了他对当时世风日下的感慨和对古代淳朴风尚的怀念。杜濬亲身经历了明清易代的动荡，目睹了许多士人变节降清，因此对'人情反复'有深切体会。诗中表达的归隐之志，正是明遗民群体普遍的精神选择，体现了他们在特殊历史时期保持气节的人生姿态。