《柴扉杂咏九首 其二》近现代 · 杜关

洧水：古水名，在今河南境内，此处指祖籍渊源

衡茅：简陋的茅屋，指隐士居所

柴扉：柴门，贫寒人家的门

之字曲：像'之'字一样弯曲的小路

杓其腰：像勺子一样从中间穿过

翳庭除：遮蔽庭院台阶

此君：指竹子，典出《世说新语》王徽之'何可一日无此君'

梅竹为妻婢：化用林逋'梅妻鹤子'典故

轻舠：轻快的小船

驿骚：战乱纷扰，动荡不安

陶陶：欢乐祥和的样子

我的祖籍在古洧水之畔，如今在成都营建别居。在通顺桥西边，暂且搭建简陋茅屋。临水开辟柴门，倚岸架设板桥。一条小路曲折如'之'字，两棵大树高耸门前。引水环绕屋前，架木如勺穿过腰间。培育佳木滋养其根，铲除恶木剪除杂枝。用什么遮蔽墙阴？一株柳树一棵桃树。用什么荫蔽庭院？一架繁茂的葡萄。竹子必不可少，修长的竹影多么萧疏。以梅竹为妻婢，兰桂如子孙林立。多种花卉与果树，间或种植瓜豆菜苗。八九间小屋，不惧风雨飘摇。定睛观赏游鱼，乘兴划动轻舟。盈盈一水之隔，已足够远离尘世喧嚣。只可惜战乱纷扰，连年动荡不安。世道混乱时富贵也卑贱，时世清平时贫穷也豪迈。只要太平盛世到来，我的快乐真如陶陶之乐。在此安适自得，何必自我忧劳。

这首诗描绘了诗人在成都郊野构建的田园居所，展现了一幅恬淡自得的隐逸生活图景。艺术上采用白描手法，从选址、建屋、造景到植栽，层层铺陈，细致入微。'之字曲'、'矗门高'等用语生动形象，'梅竹为妻婢，兰桂森儿曹'化用典故而不露痕迹，体现了诗人以自然为亲的隐逸情怀。后半部分由景入情，通过'干戈扰'与'太平期'的对比，表达了乱世中对安宁生活的向往和珍惜，最后以'即此适吾适'的达观心态作结，展现了传统文人'穷则独善其身'的精神境界。

杜濬是明末清初著名诗人，明亡后坚守气节，拒不仕清，流寓各地。此诗作于其避乱成都期间，反映了明清易代之际文人避世隐居的生活状态。诗人通过描绘田园生活的细节，表达了对战乱时局的忧患和对太平生活的向往，体现了明遗民特有的家国情怀和处世哲学。