《咏梅赠刘甲夫景红梅伉俪》当代 · 吴金水

照眼瑰姿：光彩照人的美丽姿态

幻抑真：似幻似真，虚实难辨

罗浮：罗浮山，传说中梅花仙子的居所，典出《龙城录》赵师雄罗浮遇梅仙故事

千春：千年，喻时间久远

芳心：指梅花的高洁心志，亦暗喻人之情操

瑶台露：仙界瑶台的露水，喻富贵荣华

素袜：素洁的鞋袜，喻清贫自守

世路因：尘世的因缘

霞裳：如彩霞般的衣裳

绣户：雕绘华美的门户

刘郎：双关语，既指受赠者刘甲夫，又暗用刘晨天台遇仙典故

金屋：用汉武帝'金屋藏娇'典故

胸底溪山：胸中的山水情怀，指高尚的志趣

迥六尘：超脱六尘（佛教指色、声、香、味、触、法），喻境界高远

光彩照人的瑰丽姿态似幻似真，回首罗浮仙境的相遇已过千年。 高洁的心志不恋慕仙界的富贵，穿着素洁重寻人世间的因缘。 上天赐予彩霞般的衣裳增添妩媚，清风吹过华美的门户送来清新。 刘郎不必修建金屋来藏娇，胸中的山水情怀早已超脱尘俗。

这首咏梅赠友诗巧妙地将咏物、赠人、抒情融为一体。首联以'照眼瑰姿'写梅花惊艳之美，用罗浮仙梦典故营造梦幻意境。颔联通过'不恋瑶台露'与'重寻世路因'的对比，既写梅花超尘脱俗又眷恋人间的特质，又暗喻友人高洁品格。颈联'天予霞裳''风来绣户'继续以华美意象状梅之妩媚，而'度清新'三字点出神韵。尾联巧妙用典：'刘郎'双关指受赠者，'不用修金屋'反用典故，赞其不慕奢华；'胸底溪山迥六尘'以佛教术语收束，将梅花与人的精神境界提升到哲学高度，表达超然物外的情怀。

此诗为赠友之作，具体创作年代不详。从用典和风格看，应属近代文人创作。作品赠与刘甲夫、景红梅夫妇，巧妙将友人名字'红梅'融入诗中，通过咏梅表达对友人婚姻美满、品格高洁的赞美。诗中综合运用了罗浮梅仙、刘阮天台、金屋藏娇等多个典故，体现了作者深厚的古典文学修养。